心在哪裡?預覽
神知道你的心
神是公義的,祂必不接受不義。
神是慈愛的,祂必不接受強暴。
神是誠實的,祂必不接受虛假。
當北國在耶羅波安二世執政時,全國陷入了某種假性和平中。人民的生活大多是優渥的,國家是安定的,但在實際狀況下,全國都在爾虞我詐。富有的人欺壓貧寒的人,對耶和華的敬拜僅僅淪為儀式,社會底層不被看重。
同時期的先知,約拿、何西阿,都代表著宣告神審判之下那上帝的怒氣,必會使一切的虛假和邪淫付出代價。但先知的話語中卻也潛藏著無比的愛與恩典,在呼召百姓悔改。
很多局部的審判,透過先知的代求,上帝便心發憐憫,不降災在地上。
主耶和華指示我一件事:為王割菜(或譯:草)之後,菜又發生;剛發生的時候,主造蝗蟲。蝗蟲吃盡那地的青物,我就說:「主耶和華啊,求你赦免;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢?」耶和華就後悔說:「這災可以免了。」—阿摩司書 7:1-3
另外在災難的層級上,神甚至也赦免了國家受火的刑罰,比蝗蟲之災更能看出神憐憫的力量
主耶和華又指示我一件事:他命火來懲罰以色列,火就吞滅深淵,險些將地燒滅。我就說:「主耶和華啊,求你止息;因為雅各微弱,他怎能站立得住呢?」耶和華就後悔說:「這災也可免了。」—阿摩司書 7:4-6
但人的罪總是不斷在觸碰上帝的底線,跟人發怒不一樣的事,人被觸碰底線時,是無法控制地釋放怒氣。但當上帝降下忿怒時,是因祂無法背乎自己信實的話語。
當祂當初賜下給百姓的律法,如今成為例行公事,失去了實際意義時,上帝會親自捍衛祂的話。當人們誤解了安息日的意義,只看這一天是無法收成的日子,對當時的情況來說,過安息日代表人們無法在這一天牟取暴利,因此他們恨不得安息日、月朔快快過去。
當祂的話語在全地被濫用,神不會忘記這件事。祂必要顯出祂的真實,對著祂認識的百姓:
以色列人哪,你們全家是我從埃及地領上來的,當聽耶和華攻擊你們的話:在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。—阿摩司書 3:1-2
全地當然都屬耶和華,但祂特別揀選了以色列為祂子民中被分別出來的群體。在約拿書,我們看到上帝尚且無法不顧惜對神話語無知的尼尼微城人,因為全地都是祂的,當中的子民也都是祂所顧惜的。更何況是神當初從埃及為奴之地領出來的妻子(以色列)呢?
但正因為是妻子,若是搪塞了其丈夫的話語,以虛假回應丈夫熾熱的愛,這妻子必被丈夫專一的愛所傷,因為上帝這位丈夫的愛,是顯示了祂自己聖潔的生命。
今天我們是否願意離棄虛假的敬拜?
我們是否承認自己常常以虛無敬拜?
我們怎麼看待每個禮拜的教會主日?
關於此計劃
是耶穌的愛重新帶我審視自己也是同為罪人的身分,聖經讓我看到自己不配接受到任何自以為義的報償。我背地裡行過的惡,遠遠大過我在眾人面前的善行。而耶穌願意為了這樣我,還作罪人的我,犧牲祂的生命。 是這份愛,讓我確知自己100%的救恩,是這份愛繼續帶領一個不擅長承擔責任,只想幫忙唱唱歌、彈彈吉他的我,踏上了傳道的旅程。 是這份愛,讓我在傳福音、邀請人的過程雖經歷了無數的拒絕和忽視,依然能夠繼續把臉皮磨厚,繼續帶上微笑,想辦法讓人有機會聽福音。 因為每個人都有權利聽到福音,作出決定。耶穌為了『世人』的罪釘十字架,不只我們在意的家人、朋友,也包含了我們私人的仇敵和那些報章雜誌登的那些十惡不赦的罪犯。是這個終極的愛和饒恕,帶領我一路到如今。我也願你有機會認識我說的這位上帝。
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