與 John Bevere 一起消滅氪星石預覽

現今的教會需要發出悔改的呼聲，這呼聲其實是在呼求我們最深切需要的——真愛。教會缺乏真愛造成聚會、事工和家庭充斥著兩種極端現象：縱容與律法。

縱容是容易與真愛混淆的詭計，我們以哥林多前書13章來定義「愛」是恆久忍耐、有恩慈、不張狂、不做害羞的事、不求自己的益處等，然而世俗之愛也擁有許多相同特質。

區別真愛和世俗之愛的關鍵在於，真愛是順服上帝的誡命。素有「愛之使徒」之稱的約翰曾寫道：「我們若愛上帝，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛上帝的兒女」（約翰一書5:2）。

換句話說，即使我恆久忍耐、不輕易發怒、不嫉妒、不自誇，但如果我在婚姻裡不忠於妻子，或是容忍淫亂，那麼我仍然不是以上帝的愛行事。

真愛必須兼容真理和愛。僅有真理，缺乏愛會引導我們走向律法主義，執著於律法的字句而互相傷害。可悲的是，許多人因為反對律法主義而走向另一個極端，僅有愛而缺乏真理，拒絕接受糾正與聖經的警示，而無法建立健全的教會。

坦白說，我們往往將「敦促人悔改」視為缺乏憐憫、溫柔、恩慈和愛的行為。但試想，若我看見一個盲人正朝著懸崖邊走去，明知他會跌落懸崖必死無疑，我豈不該因為愛他而叫他改變方向嗎？

然而在現今社會，甚至在許多教會當中，這種「敦促悔改」的真愛卻被視為「偏執」或「仇恨」。如此的營壘之所以產生，是因為大多數人都只在乎自己在世上的生活，而不是永生。

當我們謹記此生只不過是永恆當中的一個瞬間，我們會活出不一樣的生命。我們必須以永生的眼光來看待人生，理解真愛。

這就是教會現在所需要的愛——永恆的真愛——是願意對付罪並呼召悔改的愛，同時也是恆久忍耐、富有恩慈又溫柔的愛。

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