路得記：神救贖之愛的故事預覽

至近親屬是買贖的近親，藉著和寡婦結婚為亡者留下後嗣。這對現代思維來說似乎很奇怪，但這是神照顧以色列孤兒寡母的一種方式。身為以利米勒的近親，波阿斯是路得至近親屬的可能人選。然而，在大麥與小麥的收割季結束後，波阿斯仍未履行他身為至近親屬的義務。現在是簸大麥的時刻，但波阿斯還是沒有行動。就像個多管閒事的婆婆，拿俄米決定要給波阿斯一些壓力。

拿俄米告訴路得要沐浴抹膏，換上最好的衣服。拿俄米這樣說，無非是叫路得不要再穿得像弔喪的婦人，而是要換回以前日常生活的衣服。她指示路得到簸大麥的場上去找波阿斯，掀開他腳上的被並躺臥在那裡。然後她要路得等待波阿斯的下一步行動。

拿俄米指示路得在晚上 去一個端莊自重的婦人不會去的地方，而且還是去見一位未婚男子。路得同意執行拿俄米的計畫，實際上是在冒著使自己蒙羞的風險。當一個沐浴抹膏、穿著體面的年輕婦女在半夜爬上了波阿斯的床，他會怎麼想？他很可能會會錯意。然而，這可能正是拿俄米的目的。路得順服了。拿俄米給路得的建議似乎是對神的時機失去耐心，跟一開始到摩押地去寄居一樣地輕率。

從永恆的眼光來看，神的時機總是完美的。我們可能會對神的時間表失去耐心，並懷疑祂的信實。我們常在神運行祂至高主權時，想推神的手一把。或許我們不像拿俄米跟路得那樣大膽，但我們會自己衝在前頭，試圖掌控未來的路。我們寧願扮演神，而不是信靠祂和等候祂。聖經說得再清楚不過了，我們應該等候神；超過四十次以上，聖經告訴我們要等候。

信靠神的時間表和等候神可能會很困難。拿俄米要路得等待波阿斯的指示令我啼笑皆非。拿俄米不願意等候神，卻叫路得要等待波阿斯的行動。五十步笑百步！不過，在我們急著論斷拿俄米前，也許她的行動是出於極大的信心。或許拿俄米相信神會用她冒險的計畫來成就祂的良善。最終，神的旨意高過了拿俄米的行動。

你生命中有哪些層面正在等候神的時機呢？或許你單身，等著遇見未來的配偶，或者待業中，等著一份新的工作。或許你為懷孕所苦，等著神賞賜兒女的福。聖經告訴我們神不是耽延不行動。祂的時機是完美的！

不要誤會我的意思，我討厭等待。但我認知到等待必會使我們看見神的奇妙供應。有時事情是顯而易見的，我們必須等到所有的事情在所定的時間就定位。但你有沒有想過等待的目的 可能是神在教你什麼呢？

生命中的哪個地方，神曾要求你要等待？當你在等待祂時，祂正在教你什麼呢？