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靈修分享：利16章1-19節「歸與阿撒瀉勒」

今天我們要一起來看的是利未記的第16章，我們先讀前半段，是1~19節，這裡除了講到神嚴格地規定了亞倫獻祭的時候的一些細節，中間還特別提到了一個名詞，叫做「阿撒瀉勒」，這個是在第8節那裡提到的：「為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒」，然後經文到了第10節我們也可以看到，歸給阿撒瀉勒的那隻羊，竟然是「活著安置在耶和華面前」，並且最後還是被送到曠野，當然你可能會說，圈養的羊，送到了曠野，其實也是死路一條，並沒有比那隻在耶和華面前被宰殺獻祭的羊好到哪裡去，但如果你是羊，你想要選當哪隻羊呢？我想大部份的人，應該還是會選擇被送到曠野吧！畢竟我們也說，這「留得青山在，不怕沒柴燒」嘛！

好，那我相信講到這裡，你肯定會比較想要知道，到底什麼是「阿撒瀉勒」？特別這個「阿撒瀉勒」，感覺上還和「耶和華」神齊名，因為他們還齊名，一隻歸給耶和華，但是另一隻就歸給了「阿撒瀉勒」，因此，這個問題，就也成了神學家研究的課題，甚至到現在也還有一些其他的說法，說這阿撒瀉勒是魔鬼的名字，當然這樣的說法比較是受到爭論的，而大部份的學者是認為，我們應該要從原文的字義來看這個的意思，而阿撒瀉勒的原文指的是：「完全除去」的意思，也就是說，這裡講的，並不是一個「名字」，所以並不是在指哪一位神，或是指某一個對象，而是在說明，這隻羊，乃是象徵著得著自由了，因為牠的罪，已經被另一隻羊給取代了。當然在當時，像這樣用野放的方式來獻祭的，也有讓這隻代罪羊進入曠野，象徵著罪已經遠離的含義，所以不論你怎麼看，我想這都還有待爭議，這也不是我們今天在靈修中要討論的重點，但是這中間毫無疑問的事實就是，這隻歸與「阿撒瀉勒」的羊，確實是活下來了，至少牠是被釋放的，可以重獲自由。因此當我今天在思想這隻歸給「阿撒瀉勒」的羊的時候，就也想到，我們不也是因著耶穌基督，曾經為了我們，自己成了那在耶和華面前被殺的羔羊，所以我們現在才能夠得著釋放和自由嗎？不過，我們雖然可以免去被殺在祭壇上，但被象徵性地歸於阿撒瀉勒的我們，似乎在曠野也還是充滿著危機，對吧！因此就讓我想到，被釋放了，自由了，確實好像重獲新生，很值得我們快樂，但如果在釋放和自由中我們並沒有專一地倚賴神，甚至還漸漸走回老路，靠自己以為的聰明智慧在生活，那麼，我們的靈命，也還是處在一個非常危險的狀態，因為在曠野，若是沒有任何的幫助和倚靠，我們也還是很容易就會死在曠野，對吧！

所以今天我也盼望藉由這篇分享和你一起來勉勵、來思想，其實現在的我們，都已經是被主釋放，而且擁有自由的基督徒了，但今天，我們仍然要面對兩個選擇，一個就是靠著自己，進到曠野，然後天天在擔心害怕中渡過，而另一個選擇就是，帶著感恩的心，既然被歸與了阿撒瀉勒，那麼，我們就繼續記著耶穌的好，並且持續地仰望祂、跟隨祂，以至於我們所感受到的，才會是真正的釋放與自由！那，聰明的你，想要過哪一種生活呢？我是鍾牧師，俄梅珥獨享杯，我盼望你能夠好好的享受這被「歸與阿撒瀉勒」的祝福喔！