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一、面對理性至上的人

V.19-23
撒都該人設計出來考驗耶穌的問題是在申命記25:5-10中的規定，原意是替死去的哥哥生一個兒子，兒子出生後就是寡婦原本丈夫的合法繼承人了。

這個律法的原意是為了保護寡婦，也是為了傳宗接代，更是為了讓財富能夠繼續留在家族之中。

耶穌的答覆是

1. 如果他們認識神的能力，就不會懷疑神能夠讓死人復活
   V.24「耶穌說：「你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得 神的大能嗎？」
2. 不要用地上的情況去想像天上的事物
   V.25「25 人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」
3. 神與人的關係是永遠保持著，不會因死亡而中止的
   V.26-27「26 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？ 神對摩西說：『我是亞伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。』 27 神不是死人的 神，乃是活人的 神。你們是大錯了。」

詩篇‬ ‭73:23-24‬ ‭（新譯本）
「但是，我仍常與你同在；你緊握著我的右手。 你要以你的訓言引領我，以後還要接我到榮耀裡去。」

二、最大的誡命

V.28「有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」」

耶穌引用了（參考）

申命記‬ ‭6:4-5‬ ‭

「「以色列啊，你要聽！耶和華－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華－你的神。」‭‭

‭‭利未記‬ ‭19:18‬ ‭

「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，卻要愛人如己。我是耶和華。」

V.32-34
「32 那文士對耶穌說：「夫子說， 神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的 神； 33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」 34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離 神的國不遠了。」從此以後，沒有人敢再問他甚麼。」

三、面對政治至上的人

V.35-37
「35 耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：「文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？ 36 大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。 37 大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」眾人都喜歡聽他。」

四、耶穌的警告

V.38-39
「38 耶穌在教訓之間，說：「你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安， 39 又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。 40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！」」

提醒我們自己

• 不要貪圖榮耀、名聲與掌聲
• 不要追求地位與頭銜
• 要真實、要發自內心
• 信仰不是為了追求我們自己的利益

五、耶穌的稱讚

V.41-44
「41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。 44 因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」」

2個小錢，「小錢」希臘文是lepton，一個lepton是一個denarius（也就是一天工資）的1/128 （不到千分之八）

這個窮寡婦所獻上的不是兩個小錢，而是

• 犧牲
• 信心
• 屬靈生命
• 遵行律法

耶穌今天仍然在看我們怎麼樣的奉獻

• 不要讓理性限制了我們接受超自然
• 不要讓地上的國凌駕了神的國
• 不要貪圖虛名、榮耀、掌聲，信仰不應該是以自利為中心的
• 讓我們全心全意愛神愛人
• 像那個寡婦一樣，將自己獻上，或許沒有人看見，但是耶穌都看見了。