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故事二:精明的管家
在後的將要在前
新約中最讓人稀奇的一個諷刺是,耶穌的門徒經常需要耶穌來説明他們理解那些比喻故事,否則他們就被一些細節攪糊塗了,不明白自己在故事中當處的位置。反倒是那些敵對耶穌的法利賽人,他們似乎從沒有理解上的困擾,尤其是當耶穌用比喻故事譴責他們的行為時,他們完全聽得明白。
「法利賽人是貪愛錢財的,他們聽見這一切話,就嗤笑耶穌。耶穌對他們說:『你們是在人面前自稱為義的,你們的心,上帝卻知道;因為人所尊貴的,是上帝看為可憎惡的。』」(路16:14-15)
因為法利賽人都是從上流社會招募成員,所以他們都很有錢;他們彼此恭維,認為豐厚的財富證明了他們是受上帝寵愛的人(即自我稱義)。耶穌的教導總是與他們的想法「背道而馳」。他在這裏又增加了一條:在上帝的眼中,一個人富有並不證明他正直,而一個人貧窮也不證明他受到上帝的懲罰。
儘管世界欣賞那些自誇的人,但上帝卻喜愛那些謙遜的人;儘管世界崇拜那些有名有利的人,但上帝卻高舉那些卑微的人;儘管世界羡慕那些被奴僕伺候服侍的人,但上帝卻喜愛那些願意做奴僕服侍他人的人。
所以,請你告訴我,你最渴望得到誰的認可呢?
在後的將要在前
新約中最讓人稀奇的一個諷刺是,耶穌的門徒經常需要耶穌來説明他們理解那些比喻故事,否則他們就被一些細節攪糊塗了,不明白自己在故事中當處的位置。反倒是那些敵對耶穌的法利賽人,他們似乎從沒有理解上的困擾,尤其是當耶穌用比喻故事譴責他們的行為時,他們完全聽得明白。
「法利賽人是貪愛錢財的,他們聽見這一切話,就嗤笑耶穌。耶穌對他們說:『你們是在人面前自稱為義的,你們的心,上帝卻知道;因為人所尊貴的,是上帝看為可憎惡的。』」(路16:14-15)
因為法利賽人都是從上流社會招募成員,所以他們都很有錢;他們彼此恭維,認為豐厚的財富證明了他們是受上帝寵愛的人(即自我稱義)。耶穌的教導總是與他們的想法「背道而馳」。他在這裏又增加了一條:在上帝的眼中,一個人富有並不證明他正直,而一個人貧窮也不證明他受到上帝的懲罰。
儘管世界欣賞那些自誇的人,但上帝卻喜愛那些謙遜的人;儘管世界崇拜那些有名有利的人,但上帝卻高舉那些卑微的人;儘管世界羡慕那些被奴僕伺候服侍的人,但上帝卻喜愛那些願意做奴僕服侍他人的人。
所以,請你告訴我,你最渴望得到誰的認可呢?
關於此計劃
耶穌經常用寓言故事作教導。這份靈修讀物會幫助你明白他最著名的四個
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