認識安息日預覽

安息日不是什麼  

守安息日在猶太人的信仰裡是很重要的一環。猶太學者爭論這個議題已有多年。他們看重遵守律法的條文，勝過於花時間在造物主裡的安息。

耶穌來到世上時，祂公開的事工其實就是在安息日發起的。對於當時的宗教領袖 法利賽人 來說，耶穌的降生本來就不符合他們的期待，更別說祂完全破壞了猶太人安息日的規矩。

馬太福音第十二章對安息日有很長篇幅的討論。那裏記載了耶穌和祂的門徒 在安息日 從麥地經過。門徒餓了，就掐起麥穗來吃。這樣做沒什麼問題吧? 錯了。 在法利賽人的眼裡， 這個動作是「在收割」，在安息日是絕對禁止的。

耶穌用「經文」或是舊約中的故事來回答他們的指控。祂提到大衛王和跟從他的人餓了，於是就進了神的殿，違反了律法吃了只有祭司才可以吃的餅。然後耶穌以這句話來結束：「因為人子是安息日的主！」（馬太福音 12:8）

如果在安息日撿麥穗沒有讓法利賽人生氣，那耶穌接下來做的事一定會讓他們大怒。耶穌進了會堂，看見有一個人枯乾了一隻手，耶穌告訴他把手伸出來，他一伸出來手就痊癒了。就這麼輕而易舉。法利賽人不但沒有驚嘆耶穌的能力，反而決定該計劃殺祂的時候到了。 

法利賽人只關心耶穌在安息日所違反的 「律法條文」，竟把 人 完全給遺忘了。他們似乎忽略了安息日的真諦是為了人的益處，只把安息日當成另一個必須遵守的律法而已。實際上，安息日是神 賜給 他們的禮物，讓他們有一整天的休息來享受神的創造。 可惜他們不能領會。 

在出埃及記 20:10 中，「工」這個字，希伯來原文是「mela'kah」，意思是職業或生意。安息的意思是指 不工作，它並沒有提到不可以幫助人。對法利賽人來說，遵守安息日遠比醫治病人重要。但是，耶穌並沒有給任何反對向人行善的誡命或條例。對於神的誡命，他們專注在「如何去做」的那部分，忽視了神給誡命的理由。 然而，休息不工作並不表示連好事都得停止不做。 我們的神是美善的，祂做美善的事⋯⋯即使是在安息日。

這段關於安息日的經文，不是在教導我們「如何去做」或「何時去做」這個條例。守安息日有一個目的，那才是我們要著重之處。這也引導我們去體會法律和原則不同的地方。法律是嚴格的禁止，原則是靈活的帶來自由。