忙碌成性：奔波的心靈得到復甦預覽

耶穌的步調不拘泥於律法規條

當我們終於決定要退出人群時，我們可以從耶穌也認為退出人群是必要的事實中得到勇氣。效法耶穌，我們也能脫離普遍存在且經常支配我們生活的忙碌；我們可以擺脫那些有求於我們的人，這些人動不動就揚言，我們若真得離開，他們就會崩潰；我們可以拋開一切的煩惱，轉向我們一心尋求的平安。這些我們都可以做到，因為耶穌已經做到了，而且祂為我們示範了該如何生活。詩人說，耶穌退出人群是要提醒自己祂的家在天上。我認為耶穌這麽做是在向我們展示什麼是有節奏的生活，並讓我們看見，神聖的安息不是一個義務，而是一份邀請。同時，祂讓我們看見該如何做出真心接受的回應。

這就是我沒有抓到重點的地方，就像當初猶太人弄錯了耶穌的意思一樣。我過去把安息制度化，堅持要在每個星期的某一天、某個特定時間開始操練安息，如果有什麼事情或什麼人擾亂我的時間表，我就會大難臨頭。我的安息變成我的主人，是我非安撫不可的對象，否則我就死定了。耶穌從來沒有這樣看待安息。記得祂在馬太福音 2:27 的宣告嗎？

對於那天在場聽到的猶太人來說，他們的內心一定感到震驚。他們一生都在遵守安息日的規則和條例。耶穌的宣告到底是什麼意思？

耶穌並不是不尊重他們，祂是在宣講真理。他們完全沒有抓到重點，把神的安息變成了一張代辦清單。加拿大聖經學者卡森（D.A. Carson）曾寫道：
頒佈安息日律法的本意不是一個重擔，事實上，安息日彰顯出神對祂子民的憐憫，也突顯出祂聖潔的本性。不過，在律法主義和傳統主義高漲之下，安息日的真正意義在高傲和叛逆中被遺忘了。先知一再宣講安息日律法的真正觀念，強調神盟約的關係，但世人卻不願意聽。

耶穌對律法主義不感興趣，事實證明耶穌的確有在安息日做工——撿麥穗，醫治病人—— 有時在大家認為耶穌應該做事時，祂卻在休息。耶穌自願退出人群最引人注目之處不是祂有休息，而是祂選擇在什麼時候休息。 祂退出人群去休息是在人們還需要祂的時候，還有在祂自己也很想留下來的時候。耶穌不只是在應當休息的時候休息，在處於顛峰狀態的時候，祂也會休息。