《傳道書》30天靈修預覽

23. 弄虛而空談　　 

「智慧人的口說出恩言；愚昧人的嘴吞滅自己。他口中的言語起頭是愚昧；他話的末尾是奸惡的狂妄。愚昧人多有言語，人卻不知將來有甚麼事；他身後的事誰能告訴他呢？凡愚昧人，他的勞碌使自己困乏，因為連進城的路，他也不知道。」（傳 10:12-15）

中國人向來以三方面了解「命」：正命、隨命、遭命。正命者，不憑藉善行而吉福自動降臨也；隨命者，猛然自力操守而得福，縱慾肆情而得禍也；遭命者，事與願違，行善反遭惡報也。

智慧如錨，穩固生命，助人看透世事，使人在事與願違之時，仍能說出恩言，心靈裡仍有空間對上主獻上感謝，向身邊的人表達愛意。從上頭而來的智慧，不容人只顧自己，不容人只求造福自我的「私有福氣」；因為私有化的福，其氣燄如煙上騰，必速然消散，確可稱為「氣」福；這氣把人團團困住，不見他人，也不見上主。因為愚昧的生命有明顯的共相，諸如只顧目前、只顧自己、只求表面的甜美、只好感官的激刺。難怪愚昧人的言語會吞嚥自己，消化生命，無法成為美事，其行徑歸類為奸惡的狂妄——這或許是古人所形容的怪獸饕餮。

愚昧人誤以為他所談及的，必然是人人愛聽的，在任何一場合，總高談闊論，搶先發表，滔滔不絕。他唯一恐懼的，就是不能擠身人群；他不介意向人顯露無知，或許他裡頭沒有「事與願違」的「歹命感」，或許他認為別人應從他的知識與經驗中學習；換言之，他堅信自己言之有物，卻不自覺其言論不單不能指引生命，反使生命徘徊於虛無中──連進城的路他也不知道。

主啊！教我曉得，人要活得有尊嚴，不是單靠幾句門面的話，或扮愚昧，志在搏取人家注意，為求一陣子的喝采聲。阿們！