預備我們的心迎接復活節的來臨:大齋期靈修計劃預覽
『第 5 天:獅子』
雅各在臨終前,預言了他十二個兒子的未來,預見他們在未來的成功與失敗、繁榮與貧窮。對有些兒子來說,未來充滿了暴力與心痛。但對其他兒子而言,未來則是顯赫與成功。
至於猶大,雅各的第四個兒子,他會擁有卓越的未來。他在他兄弟中必受敬重(8 節:「你弟兄們必讚美你」),在萬國中必得尊崇(10 節:「萬民都必歸順」)。他的王權將毫不動搖地延續下去(10 節:「圭必不離猶大」),他必永享富足。葡萄酒對古代遊牧民族來說是奢華的享受,因為葡萄藤需要悉心呵護。而在猶大全盛時期,卻擁有那麼充裕的葡萄藤;人竟能用一根藤蔓栓驢,而不擔心損壞藤蔓;竟能用葡萄酒洗衣服,而不擔心浪費資源,甚至還能喝葡萄酒喝到眼睛如葡萄酒般紅潤(11-12 節)。猶大確實享有榮耀的王權,這也難怪猶大本人會有「獅子」之稱(9 節)。
在啟示錄 5 章,約翰從異象中看到猶大支派中加冕的獅子,恰恰與被殺的羔羊相應而成鮮明的對比。何以如此?福音書展現給我們的,是耶穌如何透過軟弱彰顯祂的能力、藉著服事展現祂的尊位、通過自我犧牲宣告祂的主權。換句話說,耶穌之所以被殺,是因為祂是掌權的獅子;祂被加冕,是因為祂是犧牲的羔羊。在你絕望傷痛、窮途陌路的時候,你可曾看見耶穌為你經歷破碎,就是要讓你能享受有祂在你生命中掌權的富足?
禱告
主耶穌,我讚美祢,因祢掌權並不是憑仗耀武揚威,乃是謙卑服事;不是靠著妄自尊大,乃是屈身受辱;不是透過威震四方,乃是自我犧牲。請幫助我看到祢身為權貴的獅子,卻謙卑地成了被宰殺的羔羊,好讓我學習如何在我的羞辱中,高舉祢的尊榮。奉基督的名,阿們。
(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church 版權所有
雅各在臨終前,預言了他十二個兒子的未來,預見他們在未來的成功與失敗、繁榮與貧窮。對有些兒子來說,未來充滿了暴力與心痛。但對其他兒子而言,未來則是顯赫與成功。
至於猶大,雅各的第四個兒子,他會擁有卓越的未來。他在他兄弟中必受敬重(8 節:「你弟兄們必讚美你」),在萬國中必得尊崇(10 節:「萬民都必歸順」)。他的王權將毫不動搖地延續下去(10 節:「圭必不離猶大」),他必永享富足。葡萄酒對古代遊牧民族來說是奢華的享受,因為葡萄藤需要悉心呵護。而在猶大全盛時期,卻擁有那麼充裕的葡萄藤;人竟能用一根藤蔓栓驢,而不擔心損壞藤蔓;竟能用葡萄酒洗衣服,而不擔心浪費資源,甚至還能喝葡萄酒喝到眼睛如葡萄酒般紅潤(11-12 節)。猶大確實享有榮耀的王權,這也難怪猶大本人會有「獅子」之稱(9 節)。
在啟示錄 5 章,約翰從異象中看到猶大支派中加冕的獅子,恰恰與被殺的羔羊相應而成鮮明的對比。何以如此?福音書展現給我們的,是耶穌如何透過軟弱彰顯祂的能力、藉著服事展現祂的尊位、通過自我犧牲宣告祂的主權。換句話說,耶穌之所以被殺,是因為祂是掌權的獅子;祂被加冕,是因為祂是犧牲的羔羊。在你絕望傷痛、窮途陌路的時候,你可曾看見耶穌為你經歷破碎,就是要讓你能享受有祂在你生命中掌權的富足?
禱告
主耶穌,我讚美祢,因祢掌權並不是憑仗耀武揚威,乃是謙卑服事;不是靠著妄自尊大,乃是屈身受辱;不是透過威震四方,乃是自我犧牲。請幫助我看到祢身為權貴的獅子,卻謙卑地成了被宰殺的羔羊,好讓我學習如何在我的羞辱中,高舉祢的尊榮。奉基督的名,阿們。
(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church 版權所有
關於此計劃
什麼是大齋期?大齋期是復活節來臨前的四十天。在這期間,我們可以預備心、充滿期待地迎接基督生命的真光戰勝罪與死亡的黑暗。透過從聖灰日到復活節的這段心靈之旅,我們將真實地面對自己的脆弱,體會上帝賜予我們的救贖恩典。
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這個靈修計劃是由 Redeemer Presbyterian Church 同工創作編寫的,原稿於2012年在 www.redeemer.com 發佈。經授權使用。