預備我們的心迎接復活節的來臨:大齋期靈修計劃預覽
『第 15 天:離棄』
詩篇 22 篇是形容人受苦的一連串詩篇裡的頭一篇,它似乎與以賽亞書裡關於那位主的僕人飽受苦難的記載相呼應。我們可能很熟悉這首詩篇的第一句,因為耶穌在十字架上呼喊的就是這句話。不過這首詩篇是早在耶穌之前好幾代的大衛寫的。儘管大衛敘述的是自己痛苦的遭遇,他卻也準確地預述了幾千年後,基督在十字架上為世人贖罪的痛苦。
也許耶穌在世時,在聖殿敬拜中讀過這首詩篇很多遍。祂顯然早已將它牢記在心,所以這首詩篇才能在祂被釘十字架時,如此輕易地浮現在祂的心裡。
耶穌明明知道自己將面對的一切,祂大可擔憂或恐懼地度過一生。但祂並沒有如此,祂如先前的大衛一樣,堅守所知的真理:上帝是聖潔的,是他個人的上帝,而且上帝在他一生中都信實可靠。當時,基於這些真理,大衛請求上帝與自己同在。耶穌雖然知道自己將承受的最大痛苦就是被上帝離棄,但也惟有如此,上帝才能永不離棄祂的百姓。
這首詩篇以頌讚作結束,並在結尾附加凱旋的聲明:「這事是他所行的」。耶穌堅持到底,背負了我們的罪,並買贖我們,恢復我們與上帝的關係。正因大衛宣稱「那過去的世代和那將來的世代都要知道,他的上帝就是帶領祂百姓脫離苦難的上帝」,這首詩篇預言彌賽亞的性質顯得更加明確。無論如何,正因為上帝的確曾經完全離棄耶穌(是為我們的緣故!),我們可以充滿自信地說:即使在我們的痛苦中,在上帝似乎遙不可及、或對我們的呼求保持沈默時,我們也絕不會被離棄。
禱告
仁慈的上帝,我們尊榮祢,因為耶穌曾經與祢完全分離,我們再也不需要經歷那樣的痛苦。請堅定我們的信心,讓我們在自以為有理由懷疑時,仍對這樣的真理堅信不移。奉基督的名,阿們。
(c) 2012 Redeemer Presbyterian Church 版權所有
詩篇 22 篇是形容人受苦的一連串詩篇裡的頭一篇,它似乎與以賽亞書裡關於那位主的僕人飽受苦難的記載相呼應。我們可能很熟悉這首詩篇的第一句,因為耶穌在十字架上呼喊的就是這句話。不過這首詩篇是早在耶穌之前好幾代的大衛寫的。儘管大衛敘述的是自己痛苦的遭遇,他卻也準確地預述了幾千年後,基督在十字架上為世人贖罪的痛苦。
也許耶穌在世時,在聖殿敬拜中讀過這首詩篇很多遍。祂顯然早已將它牢記在心,所以這首詩篇才能在祂被釘十字架時,如此輕易地浮現在祂的心裡。
耶穌明明知道自己將面對的一切,祂大可擔憂或恐懼地度過一生。但祂並沒有如此,祂如先前的大衛一樣,堅守所知的真理:上帝是聖潔的,是他個人的上帝,而且上帝在他一生中都信實可靠。當時,基於這些真理,大衛請求上帝與自己同在。耶穌雖然知道自己將承受的最大痛苦就是被上帝離棄,但也惟有如此,上帝才能永不離棄祂的百姓。
這首詩篇以頌讚作結束,並在結尾附加凱旋的聲明:「這事是他所行的」。耶穌堅持到底,背負了我們的罪,並買贖我們,恢復我們與上帝的關係。正因大衛宣稱「那過去的世代和那將來的世代都要知道,他的上帝就是帶領祂百姓脫離苦難的上帝」,這首詩篇預言彌賽亞的性質顯得更加明確。無論如何,正因為上帝的確曾經完全離棄耶穌(是為我們的緣故!),我們可以充滿自信地說:即使在我們的痛苦中,在上帝似乎遙不可及、或對我們的呼求保持沈默時,我們也絕不會被離棄。
禱告
仁慈的上帝,我們尊榮祢,因為耶穌曾經與祢完全分離,我們再也不需要經歷那樣的痛苦。請堅定我們的信心,讓我們在自以為有理由懷疑時,仍對這樣的真理堅信不移。奉基督的名,阿們。
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