重塑你的心：對抗罪惡十日計畫預覽

對抗罪惡的錯誤方式

當你不願繼續作惡時，你會怎麼做？

你是否試圖不讓自己去接觸某些事物，遠離誘人的環境，或是用無傷大雅的活動來分散自己的注意力？

你也許已經從經驗中得知這一點，但其實這些都行不通。你無法剝奪自己的自由，忽視自己的慾望，或迫使自己的意志力屈服。為什麼呢？因為你的思想和意志力並不是決策過程的中心。你的心才是。如果你不喜歡某件事，你就不會去做。如果你不恨惡某樣東西，你就不會對它放手。

然而今天有許多自助書籍和講道都在宣揚這種策略，如何改掉壞習慣及養成好習慣之類的新「智慧」不時出現。其中有許多人將罪惡當作一種飲食習慣來處理；所以要「餓死」壞習慣，「餵飽」好習慣。但罪惡並不是這麼運作的。

在我們今天閱讀的經文中，保羅就是在對抗他那個時代的宗教策略。他試圖幫助讀他書信的人對抗肉體的放縱（歌羅西書 2:23）和世俗的事物（歌羅西書 3:5）。但在保羅告訴他們該做什麼之前，他先告訴他們該不去做什麼。

在保羅的時代，人們認為要消除罪惡的正確方法，就是「剝奪自由」。「不可拿、不可嘗、不可摸」（歌羅西書 2:21）。 他們形成一種以剝奪自己基本需要為中心的人為宗教——「禁慾主義」（歌羅西書 2:23）——並自己傷害自己——「苦待己身」（歌羅西書 2:23）。對抗罪惡的方式就是要把罪惡從自己身上打掉，如果不這麼做，就等於是在懲罰自己。

這是對抗罪惡的一個極端的做法。舉例來說，若有人要擺脫色情片誘惑，他們就必須剝奪自己使用所有網路和科技的自由。若故態復萌，他們便會受到內疚和羞恥感的折磨。但問題是，剝奪人的自由並不能改變人的心，這就好像使你自己挨餓並不能擺脫你的飢餓感一樣。

也許在你聽來這是不對的。也許這就是你認為應該對抗罪惡的方式。難怪保羅會說：「這些規條使人徒有智慧之名」（歌羅西書 2:23）。然而，這個做法永遠行不通。這些策略其實「在克制肉體的情慾上是毫無功效」（歌羅西書 2:23）。

那麼，如果這 不是 對抗罪惡的方式，我們又 應該 如何對抗罪惡呢？

保羅給了我們答案：「就當求上面的事，那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事。」（歌羅西書 3:1-2）

我們該如何對抗罪惡？要將心思意念放在基督身上。拒絕你自己的欲望無法改變你的心；但將心思放在基督身上卻可以辦得到。

當你提醒自己，你已「與基督一同復活」（歌羅西書 3:1）了，你的內心就會充滿濃厚的情感。這些情感將會重塑你的心，使你能做出剝奪自由時永遠做不到的事。將你的心思意念放在基督和祂的福音上，你生命中的罪惡便會消除盡淨。