哥林多前書 7:1-40
哥林多前書 7:1-40 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。 丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁，引誘你們。 我說這話，原是准你們的，不是命你們的。 我願意眾人像我一樣；只是各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對着沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說（不是主說）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。 因為不信的丈夫就因着妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。 倘若那不信的人要離去，就由他離去吧！無論是弟兄，是姊妹，遇着這樣的事都不必拘束。神召我們原是要我們和睦。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我吩咐各教會都是這樣。 有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮蒙召呢，就不要受割禮。 受割禮算不得甚麼，不受割禮也算不得甚麼，只要守神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要守住這身分。 你是作奴隸蒙召的嗎？不要因此憂慮；若能以自由，就求自由更好。 因為作奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 你們是重價買來的，不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身分，仍要在神面前守住這身分。 論到童身的人，我沒有主的命令，但我既蒙主憐恤能作忠心的人，就把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如守素安常才好。 你有妻子纏着呢，就不要求脫離；你沒有妻子纏着呢，就不要求妻子。 你若娶妻，並不是犯罪；處女若出嫁，也不是犯罪。然而這等人肉身必受苦難，我卻願意你們免這苦難。 弟兄們，我對你們說：時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子； 哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得； 用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。 若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。 倘若人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。 丈夫活着的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人。 然而按我的意見，若常守節更有福氣。我也想自己是被神的靈感動了。
哥林多前書 7:1-40 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
關於你們信上所提的事，男人不親近女人倒好。 但為了避免淫亂的事，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。 丈夫對妻子要盡本分；妻子對丈夫也要如此。 妻子對自己的身體沒有主張的權柄，權柄在丈夫；丈夫對自己的身體也沒有主張的權柄，權柄在妻子。 夫妻不可忽略對方的需求，除非為了要專心禱告，在兩相情願下暫時分房；以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁而引誘你們。 我說這話是出於容忍，不是命令。 我願眾人像我一樣；但是各人都有來自 神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對沒有嫁娶的和寡婦說，他們若能維持獨身像我一樣就好。 但他們若不能自制，就應該嫁娶，與其慾火攻心，倒不如結婚為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們—其實不是我，而是主吩咐的：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，不然要跟丈夫復和；丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說—是我，不是主說—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她一起生活，她就不可離棄丈夫。 因為不信的丈夫會因着妻子成了聖潔；不信的妻子也會因着丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨了，但現在他們是聖潔的。 倘若那不信的人要離開，就由他離開吧！無論是弟兄是姊妹，遇着這樣的事都不必拘束。 神召你們原是要你們和睦。 你這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的怎麼知道不能救你的妻子呢？ 無論如何，要照主所分給各人的恩賜和 神所召各人的情況生活。我在各教會裏都是這樣規定的。 有人受割禮後才蒙召，他就不必除去割禮的記號。有人未受割禮前蒙召，他就不必受割禮。 受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守 神的誡命就是了。 各人蒙召的時候是甚麼身份，要守住這身份。 你是作奴隸時蒙召的嗎？不要介意；若能獲得自由，就爭取自由更好。 因為，蒙主呼召的奴僕是主所釋放的人；蒙主呼召的自由之人是基督的奴僕。 你們是重價買來的；不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身份，要在 神面前守住這身份。 關於未婚女子，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人，把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如安於現狀。 你已經有了妻子，就不要求擺脫；你還沒有妻子，就不要想娶妻。 你若娶妻，並不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，這等人會遭受肉身上的苦難，我寧願你們免受這苦難。 弟兄們，我是說：時候不多了。從此以後，那有妻子的，要像沒有一樣； 哀哭的，不像在哀哭；快樂的，不像在快樂；購買的，像一無所得； 享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。 我願你們一無掛慮。沒有結婚的是為主的事掛慮，想怎樣令主喜悅； 結了婚的是為世上的事掛慮，想怎樣讓妻子喜悅， 於是，他就分心了。沒有結婚的和未婚的女子是為主的事掛慮，為要身體和心靈都聖潔；已經出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣讓丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，而是要你們做合宜的事，得以不分心地對主忠誠。 若有人認為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了適婚年齡，他可以隨意處理，不算有罪，讓兩人結婚就是了。 倘若有人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了不讓女兒結婚，這樣做也好。 這樣看來，讓自己的女兒結婚固然是好，不讓她結婚更好。 丈夫活着的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。 然而，按我的意見，她若能守節就更有福氣。我想我自己也有 神的靈的感動。
哥林多前書 7:1-40 新譯本 (CNV)
關於你們信上所提的事:“男人不親近女人倒好。”但為了避免淫亂的事，男人應當各有自己的妻子，女人也應當各有自己的丈夫。丈夫對妻子應該盡他的本分，妻子對丈夫也應當這樣。妻子對自己的身體沒有主權，權在丈夫；照樣，丈夫對自己的身體也沒有主權，權在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非為了要專心禱告，雙方才可以同意暫時分房。以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁的時候誘惑你們。我說這話是容許你們，並不是命令。我願人人都像我一樣；只是各人有各人從 神得來的恩賜，有人是這樣，有人是那樣。 我現在要對未婚的人和寡婦說，他們若保持像我這樣就好了；但如果不能自制，就應當結婚，因為結婚總比慾火焚身好。我要吩咐已婚的人，妻子不可離開丈夫。如果離開了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。我要對其餘的人說，倘若某弟兄有不信的妻子，而她也情願和他住在一起，他就不要離棄她。如果妻子有不信的丈夫，而他也情願和她住在一起，她也不要離棄丈夫。因為不信的丈夫因著妻子成為聖潔，不信的妻子也因著那個弟兄成為聖潔了。不然，你們的兒女就是不潔淨的，但現在他們都是聖潔的了。如果那不信的要離去，就由他離去吧；在這種情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉強。 神呼召你們，是要你們和睦。你這作妻子的，你怎麼知道能否救你的丈夫呢？你這作丈夫的，你怎麼知道能否救你的妻子呢？ 不過，主怎樣分給各人， 神怎樣呼召各人，各人就要照著去行事為人。我也這樣吩咐各教會。有人受了割禮而蒙召的嗎？他就不要遮掩割禮的記號。有人未受割禮而蒙召的嗎？他就不要受割禮。割禮算不得甚麼，沒有割禮也算不得甚麼，要緊的是遵守 神的命令。各人蒙召的時候怎樣，他就應當保持原來的情況。你蒙召的時候是作奴僕的嗎？不要為此煩惱。但如果你能夠得到自由，就要把握這機會。因為作奴僕的蒙了主的呼召，就是屬於主的自由人了；照樣，自由的人蒙了呼召，他就是基督的奴僕了。你們是用重價買來的，不要作人的奴僕。弟兄們，你們各人蒙召的時候怎樣，就應當在 神面前保持這原來的情況。 關於未婚的，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。為了目前的困難，我認為人最好能保持現狀。你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的，哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的，享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，掛念的是主的事，想怎樣去得主喜悅；但娶了妻子的人是為世上的事掛慮，想怎樣去討妻子的歡心，這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，掛念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。 如果有人認為是虧待了自己的女朋友，她也過了結婚的年齡，而他覺得應當結婚，他就可以照著自己的意思去作，這不是犯罪；他們應該結婚。但如果他心裡堅決，沒有甚麼不得已的原因，又可以控制自己的意志，決心讓女朋友持守獨身；這樣作也是好的。所以，那跟自己的女朋友結婚的，作得好，那不結婚的，作得更好。 丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若死了，她就可以自由地嫁給她願意嫁的人，只是要嫁給主裡的人。然而照我的意見，倘若她能守節，就更有福了。我想我這話也是 神的靈感動的。
哥林多前書 7:1-40 和合本修訂版 (RCUV)
關於你們信上所提的事，男人不親近女人倒好。 但為了避免淫亂的事，男人當各有自己的妻子，女人也當各有自己的丈夫。 丈夫對妻子要盡本分；妻子對丈夫也要如此。 妻子對自己的身體沒有主張的權柄，權柄在丈夫；丈夫對自己的身體也沒有主張的權柄，權柄在妻子。 夫妻不可忽略對方的需求，除非為了要專心禱告，在兩相情願下暫時分房；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁而引誘你們。 我說這話是出於容忍，不是命令。 我願眾人像我一樣；但是各人都有來自上帝的恩賜，一個是這樣，一個是那樣。 我對沒有嫁娶的和寡婦說，他們若能維持獨身像我一樣就好。 但他們若不能自制，就應該嫁娶，與其慾火攻心，倒不如結婚為妙。 至於那已經嫁娶的，我吩咐他們—其實不是我，而是主吩咐的：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，不然要跟丈夫復和；丈夫也不可離棄妻子。 我對其餘的人說—是我，不是主說—倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他一起生活，他就不可離棄妻子。 妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她一起生活，她就不可離棄丈夫。 因為不信的丈夫會因著妻子成了聖潔；不信的妻子也會因著丈夫成了聖潔。不然，你們的兒女就不潔淨了，但現在他們是聖潔的。 倘若那不信的人要離開，就由他離開吧！無論是弟兄是姊妹，遇著這樣的事都不必拘束。上帝召你們原是要你們和睦。 你這作妻子的怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的怎麼知道不能救你的妻子呢？ 無論如何，要照主所分給各人的恩賜和上帝所召各人的情況生活。我在各教會裏都是這樣規定的。 有人受割禮後才蒙召，他就不必除去割禮的記號。有人未受割禮前蒙召，他就不必受割禮。 受割禮算不了甚麼，不受割禮也算不了甚麼，只要謹守上帝的誡命就是了。 各人蒙召的時候是甚麼身份，要守住這身份。 你是作奴隸時蒙召的嗎？不要介意；若能獲得自由，就爭取自由更好。 因為，蒙主呼召的奴僕是主所釋放的人；蒙主呼召的自由之人是基督的奴僕。 你們是重價買來的；不要作人的奴僕。 弟兄們，你們各人蒙召的時候是甚麼身份，要在上帝面前守住這身份。 關於未婚女子，我沒有主的命令，但我既蒙主憐憫、作為一個可信靠的人，把自己的意見告訴你們。 因現今的艱難，據我看來，人不如安於現狀。 你已經有了妻子，就不要求擺脫；你還沒有妻子，就不要想娶妻。 你若娶妻，並不是犯罪；未婚女子若出嫁，也不是犯罪。然而，這等人會遭受肉身上的苦難，我寧願你們免受這苦難。 弟兄們，我是說：時候不多了。從此以後，那有妻子的，要像沒有一樣； 哀哭的，不像在哀哭；快樂的，不像在快樂；購買的，像一無所得； 享受這世界的，不像在享受這世界；因為這世界的局面將要過去了。 我願你們一無掛慮。沒有結婚的是為主的事掛慮，想怎樣令主喜悅； 結了婚的是為世上的事掛慮，想怎樣讓妻子喜悅， 於是，他就分心了。沒有結婚的和未婚的女子是為主的事掛慮，為要身體和心靈都聖潔；已經出嫁的是為世上的事掛慮，想怎樣讓丈夫喜悅。 我說這話是為你們的益處，不是要限制你們，而是要你們做合宜的事，得以不分心地對主忠誠。 若有人認為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了適婚年齡，他可以隨意處理，不算有罪，讓兩人結婚就是了。 倘若有人心裏堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裏又決定了不讓女兒結婚，這樣做也好。 這樣看來，讓自己的女兒結婚固然是好，不讓她結婚更好。 丈夫活著的時候，妻子是受約束的；丈夫若長眠了，妻子就自由了，可以隨意再嫁，只是要嫁給主裏面的人。 然而，按我的意見，她若能守節就更有福氣。我想我自己也有上帝的靈的感動。
哥林多前書 7:1-40 當代譯本 (CCB)
關於你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人是好的。 不過，為了避免發生淫亂的事，男婚女嫁也合情合理。 夫妻雙方都應當盡自己的本分，過正常的夫妻生活。 妻子無權支配自己的身體，丈夫才有權；丈夫也無權支配自己的身體，妻子才有權。 夫妻不可彼此虧負，除非雙方同意，才可以暫時分房，以便專心祈禱。以後，二人仍要恢復正常的夫妻生活，免得撒旦趁你們情不自禁的時候引誘你們。 我這麼說是准許你們這樣做，並非命令你們。 雖然我希望人人都像我一樣獨身，但每個人從上帝所領受的恩賜不同，有的是這樣，有的是那樣。 至於那些未婚的和寡居的，他們若能像我一樣就好了。 但他們若不能自制，就應該結婚，因為與其慾火攻心還不如結婚為好。 我也吩咐那些已婚的人，其實不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁別人，只能與丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。 至於其他人，主沒有吩咐什麼，但我要說，如果某弟兄的妻子不信主，但樂意和他同住，他就不應離棄妻子。 同樣，如果某姊妹的丈夫不信主，但樂意和她同住，她就不應離棄丈夫。 因為不信的丈夫因妻子而得以聖潔了。同樣，不信的妻子也因丈夫而得以聖潔了。否則你們的孩子就是不潔淨的，但如今他們是聖潔的。 如果不信的一方堅持要離開的話，就遂其所願吧。無論是弟兄或姊妹遇到這樣的事情都不必勉強。上帝呼召我們，原是要我們和睦相處。 你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？ 各人應當依照上帝的呼召和安排生活，這是我對各教會的吩咐。 如果蒙召時已經受了割禮，不必消除割禮；如果蒙召時沒有受割禮，也不必去受割禮。 受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。 各人應當保持自己蒙召時的身分。 如果你蒙召時是奴隸，不必因此而煩惱。不過如果你可以獲得自由，也不要放過機會。 因為，蒙召信主時做奴隸的，現在是主的自由人；蒙召時做自由人的，現在是基督的奴僕。 你們是主用重價買來的，不要做人的奴隸。 弟兄姊妹，你們要在上帝面前保持自己蒙召時的身分。 關於獨身的問題，主並沒有給我任何命令，但我既然深受主恩，成為祂忠心的僕人，就向你們提供一些意見。 鑒於目前時勢艱難，我認為各人最好是安於現狀。 已經有妻子的，就不要設法擺脫她；還沒有妻子的，就不要想著結婚。 男婚女嫁並不是犯罪，只是有家室的人總免不了許多人生的苦惱，我是盼望你們能夠免去這些苦惱。 弟兄們，我告訴你們，時日不多了，從今以後，那些有妻子的，要像沒有妻子的； 哭泣的，要像不哭泣的；歡喜的，要像不歡喜的；置辦家業的，要像一無所有的。 享用世界之物的，不要沉溺其中。因為現今的世界很快就要過去了。 我希望你們無牽無掛。未婚的男子可以關心主的事，想著怎樣討主的喜悅。 但已婚的男子關心世上的事，想著如何取悅妻子， 難免分心。沒有丈夫的婦女和處女可以關心主的事，叫身體和心靈都聖潔；但已婚的婦女關心世上的事，想著如何取悅丈夫。 我這樣說是為了你們的好處，不是要束縛你們，而是要鼓勵你們做合宜的事，好叫你們殷勤、專心事奉主。 若有人覺得對待自己的未婚妻有不合宜之處，自己又情慾難禁，就成全他的心願，讓他們結婚吧！這並不算犯罪。 如果這人心裡確信自己沒有結婚的需要，又能自己作主，打定主意不結婚，這樣做也好。 所以，與未婚妻完婚是對的，但不結婚則更好。 丈夫還活著的時候，妻子必須忠於丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁給信主的弟兄。 然而，照我的意見，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的靈感動才說這番話的。