哥林多前書 12:1-26
哥林多前書 12:1-26 新譯本 (CNV)
弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們知道，你們還是教外人的時候，總是受迷惑被引誘，去拜那不能說話的偶像。所以我要你們知道，被 神的靈感動而說話的人，沒有一個會說“耶穌是可咒詛的”；除非是被聖靈感動，也沒有人能說“耶穌是主”。 恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的；服事的職分有許多種，但是同一位主；工作的方式也有許多種，但仍是一位 神，是他在眾人裡面作成一切。聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。有人藉著聖靈領受了智慧的言語，又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，又有人因著同一位聖靈領受了信心，還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，另有人可以行神蹟，另有人可以講道，另有人可以辨別諸靈，也有人能說各種的方言，也有人能翻譯方言。這一切都是這同一位聖靈所作的，他按照自己的意思個別地分給各人。 正如身體是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖然很多，身體仍是一個；基督也是這樣。我們無論是猶太人，是希臘人，是作奴隸的，是自由的，都在那一位聖靈裡受了洗，成為一個身體，都飲了那一位聖靈。原來身體有許多肢體，並不是只有一個肢體。假如腳說：“我不是手，所以我不屬於身體。”它不能因此就不屬於身體。假如耳朵說：“我不是眼睛，所以我不屬於身體。”它也不能因此就不屬於身體。假如整個身體只是眼睛，怎樣聽呢？假如整個身體只是耳朵，怎樣聞味呢？但現在 神按照自己的意思，把肢體一一放在身體上。假如所有的只是一個肢體，怎能算是身體呢？但現在肢體雖然很多，身體卻只是一個。眼睛不能對手說：“我不需要你。”頭也不能對腳說：“我不需要你們。”相反地，身體上那些似乎比較軟弱的肢體，更是不可缺少的。我們認為身體上不大體面的部分，就更加要把它裝飾得體面；不大美觀的部分，就更加要使它美觀。我們身體上美觀的部分，就不需要這樣了。但 神卻這樣把身體組成了：格外地把體面加給比較有缺欠的肢體，好使肢體能夠互相照顧，免得身體上有了分裂。如果一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；如果一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:1-26 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。 所以，我要你們知道，被 神的靈感動的，沒有人會說「耶穌該受詛咒」；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說「耶穌是主」。 恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。 事奉有許多種，卻是事奉同一位主。 工作有許多種，卻是同一位 神在萬人中運行萬事。 聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。 有人藉着聖靈領受智慧的言語；有人也靠着同一位聖靈領受知識的言語； 又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜； 又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。 這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨着自己的旨意分給各人的。 就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。 我們無論是 猶太 人是 希臘 人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。 身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。 假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。 假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。 假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？ 但現在 神隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。 假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？ 但現在肢體雖多，身體還是一個。 眼睛不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」 不但如此，身上的肢體，人以為軟弱的，更是不可缺少的； 身上的肢體，我們認為不體面的，越發給它加上體面；我們不雅觀的，越發裝飾得雅觀。 我們雅觀的肢體自然用不着裝飾；但 神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。 假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:1-26 和合本修訂版 (RCUV)
弟兄們，關於屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 你們知道，你們作外邦人的時候，隨事被引誘，受了迷惑去拜不會出聲的偶像。 所以，我要你們知道，被上帝的靈感動的，沒有人會說「耶穌該受詛咒」；若不是被聖靈感動的，也沒有人能說「耶穌是主」。 恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜。 事奉有許多種，卻是事奉同一位主。 工作有許多種，卻是同一位上帝在萬人中運行萬事。 聖靈彰顯在各人身上，是要使人得益處。 有人藉著聖靈領受智慧的言語；有人也靠著同一位聖靈領受知識的言語； 又有人由同一位聖靈領受信心；還有人由同一位聖靈領受醫病的恩賜； 又有人能行異能，又有人能作先知，又有人能辨別諸靈，又有人能說方言，又有人能翻方言。 這一切都是由惟一的、同一位聖靈所運行，隨著自己的旨意分給各人的。 就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體雖多，仍是一個身體；基督也是這樣。 我們無論是 猶太 人是 希臘 人，是為奴的是自主的，都從一位聖靈受洗成了一個身體，並且共享這位聖靈。 身體原不只是一個肢體，而是許多肢體。 假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。 假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。 假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？ 但現在上帝隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。 假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？ 但現在肢體雖多，身體還是一個。 眼睛不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」 不但如此，身上的肢體，人以為軟弱的，更是不可缺少的； 身上的肢體，我們認為不體面的，越發給它加上體面；我們不雅觀的，越發裝飾得雅觀。 我們雅觀的肢體自然用不著裝飾；但上帝配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身體不協調，總要肢體彼此照顧。 假如一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；假如一個肢體得光榮，所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:1-26 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。 你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。 恩賜原有分別，聖靈卻是一位。 職事也有分別，主卻是一位。 功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。 聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語， 又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜， 又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。 這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。 我們不拘是 猶太 人，是 希臘 人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它也不能因此就不屬乎身子。 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？ 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？ 但如今肢體是多的，身子卻是一個。 眼不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。 我們俊美的肢體，自然用不着裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。
哥林多前書 12:1-26 當代譯本 (CCB)
弟兄姊妹，談到聖靈的恩賜，我不希望你們無知。 你們知道，自己在信主前曾受到迷惑和引誘去拜不會說話的偶像。 因此我希望你們知道，一個被上帝的靈感動的人絕不會說「耶穌該受咒詛」；若不是受了聖靈的感動，沒有人會說「耶穌是主」。 恩賜各有不同，但聖靈是同一位。 事奉各有不同，但主是同一位。 工作各有不同，但上帝是同一位，祂在眾人當中成就萬事。 聖靈給各人不同的恩賜為要使眾人得益處。 這人從聖靈領受智慧的話，那人從聖靈領受知識； 聖靈賜這人信心，賜那人醫病的恩賜； 聖靈使這人能行神蹟，使那人能作先知講道；使這人能辨別諸靈，使那人能說方言，又使另一人能翻譯方言。 這一切都是同一位聖靈所賜的，是祂按自己的旨意分別賜給各人的。 這如同一個身體有許多肢體，肢體雖多，仍同屬一個身體。基督的身體也是這樣。 不論是 猶太 人或 希臘 人，是奴隸或自由人，我們都領受了同一位聖靈的洗禮，歸入了同一個身體，同飲一位聖靈。 人的身體並非只有一個肢體，而是由許多肢體組成的。 如果腳說：「我不是手，所以我不屬於身體」，難道它就因此不屬於身體嗎？ 如果耳朵說：「我不是眼睛，所以我不屬於身體，」難道它就因此不屬於身體嗎？ 如果整個身體是一隻眼睛，哪裡有聽覺呢？如果整個身體是一隻耳朵，哪裡有嗅覺呢？ 其實，上帝按自己的旨意將各個肢體安置在身體上了。 全身如果只有一個肢體，還會是身體嗎？ 如今肢體雖多，但身體只有一個。 眼睛不能對手說：「我不需要你。」頭也不能對腳說：「我不需要你。」 相反，看起來不太重要的肢體其實是不可或缺的。 我們認為身體上不體面的肢體，越要加以美化；不雅觀的肢體，越要精心呵護。 我們身上體面的肢體用不著美化。上帝把身體的各肢體安排在一起，使那些不體面的肢體更體面， 這樣身體各肢體才可以彼此相顧，不會分門別類。 如果一個肢體感到痛苦，全身也一同受苦。如果一個肢體得到榮耀，全身也一同喜樂。