羅馬書 9:1-33

我在基督裡說的是實話，並沒有撒謊，因為我的良心在聖靈裡一同為我作證；我大大憂愁，心裡常常傷痛。為我的同胞，就是我骨肉之親，就算自己受咒詛，與基督隔絕，我也甘心。他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。蒙揀選的列祖也是他們的祖宗；按肉身來說，基督也是出自他們這一族。其實，他是在萬有之上，永遠受稱頌的　神。阿們。 當然，這不是說　神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；也不因為他們是亞伯拉罕的後裔，就都成為他的兒女，只有“以撒生的，才可以稱為你的後裔”，這就是說，肉身生的兒女並不是　神的兒女，只有憑著應許生的兒女才算是後裔。因為所應許的話是這樣：“明年這個時候我要來，撒拉必定生一個兒子。”不但如此，利百加也是這樣：既然從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來， 　神就對她說：“將來大的要服事小的。”正如經上所記的： “我愛雅各， 卻惡以掃。” 既是這樣，我們可以說甚麼呢？　神不公平嗎？絕對不會！因為他對摩西說： “我要憐憫誰，就憐憫誰； 我要恩待誰，就恩待誰。” 這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為，只在於那憐憫人的　神。經上有話對法老說：“我把你興起來，是要藉著你顯出我的大能，並且使我的名傳遍全地。”這樣看來，他願意憐憫誰就憐憫誰，願意誰剛硬就使誰剛硬。 這樣，你會對我說：“那麼他為甚麼責怪人呢？有誰抗拒他的旨意呢？”你這個人哪，你是誰，竟敢跟　神頂嘴呢？被造的怎麼可以對造他的說：“你為甚麼把我做成這個樣子呢？”陶匠難道沒有權用同一團的泥，又做貴重的、又做卑賤的器皿嗎？如果　神有意要顯明他的忿怒，彰顯他的大能，而多多容忍那可怒、預備遭毀滅的器皿，為了要使他豐盛的榮耀，彰顯在那蒙恩、早已預備要得榮耀的器皿上，這又有甚麼不可呢？這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。就如　神在何西阿書上說的： “我要稱那不是我子民的為我的子民， 那不蒙愛的為蒙愛的； 從前在甚麼地方對他們說： 你們不是我的子民， 將來就在那裡稱他們為永活　神的兒子。” 以賽亞指著以色列人大聲說：“以色列子孫的數目雖然多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。”又如以賽亞早已說過的： “如果不是萬軍之主給我們存留後裔， 我們早就像所多瑪 和蛾摩拉一樣了。” 既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義，卻達不到律法的要求。這是甚麼緣故呢？因為他們不憑信心，只靠行為。他們絆倒在那絆腳石上，正如經上所記： “看哪，我在錫安放了一塊絆腳石， 是絆倒人的磐石； 信靠他的人， 必不致失望。”