羅馬書 9:1-33

我在基督裏說真話，不說謊話；我的良心被聖靈感動為我作證。 我非常憂愁，心裏時常傷痛。 為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被詛咒，與基督分離，我也願意。 他們是 以色列 人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。 列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的　神被稱頌，直到永遠。阿們！ 這不是說　神的話落了空。因為從 以色列 生的不都是 以色列 人， 也不因為是 亞伯拉罕 的後裔就都是他的兒女；惟獨「從 以撒 生的才要稱為你的後裔。」 這就是說，肉身所生的兒女不是　神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。 因為所應許的話是這樣：「到明年這時候我要來， 撒拉 必會生一個兒子。」 不但如此， 利百加 也是這樣。她從一個人，就是從我們的祖宗 以撒 懷了孕。 雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹　神揀選人的旨意， 不是憑着人的行為，而是憑着那呼召人的，　神就對 利百加 說：「將來，大的要服侍小的。」 正如經上所記：「 雅各 是我所愛的； 以掃 是我所惡的。」 這樣，我們要怎麼說呢？難道　神有甚麼不義嗎？絕對沒有！ 因他對 摩西 說： 「我要憐憫誰就憐憫誰， 要恩待誰就恩待誰。」 由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠　神的憐憫。 因為經上有話對法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，為要使我的名傳遍全地。」 由此看來，　神要憐憫誰就憐憫誰，要使誰剛硬就使誰剛硬。 這樣，你會對我說：「那麼，他為甚麼還指責人呢？有誰能抗拒他的旨意呢？」 你這個人哪，你是誰，竟敢向　神頂嘴呢？受造之物豈會對造他的說：「你為甚麼把我造成這樣呢？」 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？ 倘若　神要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，難道不可多多忍耐寬容那應受憤怒、預備遭毀滅的器皿嗎？ 這是為了要把他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。 這器皿也就是我們這些蒙　神所召的，不但是從 猶太 人中，也是從外邦人中召來的。 正如　神在《何西阿書》上說： 「那本來不是我子民的， 我要稱為『我的子民』； 本來不是蒙愛的， 我要稱為『蒙愛的』。 從前在甚麼地方對他們說： 你們不是我的子民， 將來就在那裏稱他們為『永生　神的兒子』。」 關於 以色列 人， 以賽亞 喊着：「雖然 以色列 人多如海沙，得救的將是剩下的餘數， 因為主要在地上施行他的話，徹底而又迅速。」 又如 以賽亞 先前說過： 「若不是萬軍之主給我們存留餘種， 我們早已變成 所多瑪 ，像 蛾摩拉 一樣了。」 這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。 但 以色列 人追求律法的義，反而達不到律法的義。 這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心，而是憑着行為，他們正跌在那絆腳石上。 就如經上所記： 「我在 錫安 放一塊絆腳的石頭，使人跌倒的磐石； 信靠他的人必不蒙羞。」