羅馬人書 3
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1既然這樣，猶太人有甚麼特長？割禮有甚麼益處呢？ 2#3:2 真道，指聖經。猶太人先受了上帝聖經的教訓，就是把真道交給他們。但各樣的益處都有：第一，就是上帝的真道交託他們。 3#3:3 猶太人中雖有不忠信的，失去他的益處，但上帝卻要照他所應許的，斷不失信。縱然內中有不信實的，這有何妨呢？難道他們不信實，還能叫上帝不信實麼？ 4#3:4 聖經: 詩51:4 #3:4 審判: 3:6，7，11:32 #3:4 為義: 3:20，24，28，30，4:2 #3:4 被判斷而得勝利，是說指不出過錯來。這是斷不能的，可是任何人都是虛假，上帝卻是誠實的：如聖經所記的說：『……以致你下的判詞，顯為公義，你行的判斷，顯為勝利。』 5#3:5 義: 3:10，21，22，25，26，4:3 我今日照著人的常話說：『我們的不義，表明了上帝的義，』可以怎麼說呢？上帝降忿怒，這豈不是上帝的不義麼？ 6斷不是的：若是這樣，上帝怎能審判世界呢？ 7譬如上帝的真實，因我的虛假，以致加增了他的榮耀，我為甚麼還像罪人受判斷呢？ 8#3:8 作惡以成善，是以罪為功，這是毀謗信徒的話，何不說：『我們寧可為惡以成善呢？』這是毀謗我們的，說我們有這樣的話，這等人被定罪，是該當的。 9#3:9 無論甚麼人，都是有罪的。這到底是怎麼樣呢？猶太人比外邦人好麼？決不是的：我已經證明猶太人和外邦人，都在罪惡之中： 10#3:10 聖經: 詩14:1，3 #3:10-18 保羅引證舊約上的話，證明世界上不但沒有義人，且都是罪惡深重。如聖經所記的說：『沒有義人，連一個也沒有； 11沒有明白的，沒有尋求上帝的； 12#3:12 詩53:1，3 都是遍離正路，一同沒有價值；沒有行善的，連一個也沒有： 13#3:13 詩5:9，140:3 #3:13 喉嚨如敞開的墳墓，比方口中常發出污穢言語。人的喉嚨，如敞開的墳墓；舌頭弄詭詐；嘴裏有虺蛇的毒氣； 14#3:14 詩10:7 滿口是咒罵惡毒： 15#3:15，16 賽59:7 殺人流血，他們的腳很快； 16到處加人的殘害困苦； 17#3:17 賽59:8 並不知和平的道路： 18#3:18 詩36:1 在他們眼中，無神可畏。』 19#3:19 律法: 3:20，21，28，31，4:13 #3:19 律法上的話，就是舊約聖經上的話。律法以內的人，指猶太人。人人都曉得；凡律法上的話，都是對著律法以內的人說的；好塞住各人的口，使普世的人，都在上帝裁判之下： 20#3:20 3:20-28；路18:14 #3:20 稱義: 3:24，4:5，25，5:1 #3:20 沒有律法，不知甚麼為罪，有律法而違背律法，就是罪，但謹守律法，不過是無罪，還不能算為義。參看1:17註。因為憑律法本是叫人知罪的，所以凡屬肉身的，沒有一個由於因律法的行為，能在上帝面前被稱為義。
二、不在立功
（3:21-31）
21 # 3:21 上帝的義，指耶穌的功勞。律法和先知作見證，就是以舊約作憑據。 但如今在律法以外，上帝的義已經顯明出來了，有律法和先知作見證。 22#3:22 信心: 3:25，27，28，30，31，4:2 就是上帝的義，因著基督耶穌的信仰，歸給凡相信的人，沒有分別。 23#3:23 虧損了上帝的榮耀，就是對不起上帝。因為人人都犯了罪，就虧損了上帝的榮耀。 24#3:24 救贖: 8:23 #3:24 恩典: 4:4 #3:24 耶穌就是上帝的恩典參看路2:30-32。如今卻蒙上帝的恩典，因著耶穌的救贖，人就白白的成義了， 25#3:25 耶穌作贖罪的祭物，參看太27:51註。人的罪，無論如何，能信耶穌，可得赦免，這就是上帝原諒人的法子。上帝設立耶穌作贖罪的祭物，就是他流血而成的，叫人因信可以得著，這就顯明了上帝的義：因為上帝用寛忍的心，寛容人以前所犯的罪； 26好在今時顯明他的義，也能因他的義，叫信耶穌的人為義。 27#3:27 信主耶穌，才能免罪稱義，不是自己的功勞，所以不能誇口。既是這樣，人那裏能誇口呢？不能誇口了：為甚麼不能誇口呢？是憑著立行的律法麼？不是：是憑著信的律法。 28所以我們看定了，人因信稱義，是在立行的律法以外。 29#3:29，30 說上帝是不偏待人的。難道上帝只是猶太人的上帝，不也是外邦人的上帝麼？是的：也是外邦人的上帝。 30既是一位， 他因猶太人的信，認猶太人為義，也就因外邦人的信，認外邦人為義。 31#3:31 信耶穌就是遵守命令，所以能成全律法。這樣，我們是因信廢除了律法麼？斷不是的：我們卻是建立了律法。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.