使徒行傳 17
17
（傳道帖撒羅尼迦）
（17:1-9）
1 # 17:1 暗妃波里，亞波羅尼亞，帖撒羅尼迦，都是城名，在馬其頓南境。 保羅和西拉，經過暗妃波里，亞波羅尼亞，到了帖撒羅尼迦，那裏有猶太人的會堂： 2#17:2 17:10；路4:16；徒9:20，13:5，14，14:1，16:13，19:8 #17:2 解說基督當然受害復活，耶穌既已受害復活，足見他是基督無疑。保羅照素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經和他們辯論， 3#17:3 路24:26，41；徒18:5，28 #17:3 基督: 18:5 #17:3 復活: 17:18，31，20:11，12 公開講演基督所以然受害；並且從死裏復活，又說：「我所傳給你們的這位耶穌：就是基督。」 4#17:4 13:50；腓4:3 他們中間有好些人聽了勸，就歸順保羅和西拉；並有許多虔誠的希利尼人，上等的婦女也不少。 5#17:5 猶太人見附從保羅的人漸多，所以嫉妒。耶孫是本地信主的，保羅等住在他家裏。但存心嫉妒的猶太人，招聚了些市井的流氓，勾結成群，滿城喧噪，闖進耶孫的家裏，要尋保羅和西拉帶到眾人面前。 6既找不著，就拉耶孫和幾個弟兄，到縣長那裏，呼喊說：「這些擾亂天下的人，也到這裏來了。 7#17:7 路23:2；約19:12 耶孫收藏他們：這等人都是違反皇帝的命令，說另有一王：就是耶穌。」 8眾人和縣長，聽見這話，就驚慌了！ 9於是取了耶孫和其餘幾個人的保狀，釋放了他們。
（傳道庇哩亞）
（17:10-15）
10 # 17:10 庇哩亞，是帖撒羅尼迦西南的一座城。 弟兄們就在這夜裏，送保羅和西拉往庇哩亞去：他們到了，就往猶太人的會堂去。 11#17:11 所考查的，是舊約聖經。看這道與聖經符不符，足見他們誠心研究，不像別人一味抵擋。這地方的人，比帖撒羅尼迦人的生性良善多了，注意領受這道，天天考查聖經，要看這道究竟對與不對。 12#17:12 徒16:14，26:22，23；約5:39 #17:12 信心: 18:8 因此，他們有許多相信的，還有希利尼尊貴的婦女和男子，相信的也不少。 13但那住在帖撒羅尼迦的猶太人，聽說保羅又在庇哩亞傳上帝的道，也就到那裏聳動眾人去搗亂。 14#17:14 弟兄們因帖撒羅尼迦的猶太人，敵擋這道，恐怕與保羅有礙，所以打發他往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞，這是保羅仍要他們住在那裏傳道。當時弟兄們就送保羅往海邊去，西拉和提摩太仍住在庇哩亞。 15#17:15 18:5 #17:15 雅典，是希利尼的一座大城，靠海。到他那裏，就是提摩太到了雅典。送保羅的人，直送他到雅典，領了保羅的命：「叫西拉和提摩太，速速的到他這裏來，」就回去了。
（傳道雅典）
（17:16-34）
16 保羅在雅典等候他們，見滿城都是偶像，他的靈在他裏頭很受激刺。 17#17:17 猶太人，是住在雅典的。所辯論的，就是當信主不當拜偶像。於是在會堂裏，同猶太人和虔誠的人，並每日在街上所遇見的人，天天辯論。 18#17:18 哥前2:2，15:12 #17:18 復活: 17:31，20:12 #17:18 以彼古羅派的學說，是人生在世，當享世上的快樂，死後就算了事，沒有後世的賞罰。斯多亞派的學說，是世界萬事，都是命定，人力不能勝天，但須抑制情慾，不要妄為，這兩派的人，都不信復活的事，所以與保羅辯駁。還有以彼古羅和斯多亞兩派中的哲學家，與他辯駁，有的說，這胡言亂語的，說些甚麼呢？有的說，他似乎是傳外邦鬼神的：這話是因為保羅對他們傳講耶穌和復活的道。 19#17:19 亞略巴古，是山名，山上有他們的會堂。他們就帶他上亞略巴古去，說：「你所講的這新道理，我們也可能明白麼？ 20#17:20 他們不相信復活的事，所以看為希奇，並且要問明這意思。因為你有些奇怪的話，傳到我們耳中：我們要明白這話是甚麼意思？」（ 21#17:21 這些人不求道理的是非，只採訪新聞，因為這復活的事，也是新聞，所以很注意。雅典人，和寓在那裏的客人，都不顧別的事，只要將新聞說說聽聽。） 22保羅站在亞略巴古當中，說：「眾位雅典人哪！我看你們一切都是很敬畏鬼神的。 23#17:23 羅1:19-21；哥前1:21；撒前4:5 我方才經過，觀看你們所敬拜的：遇著一座壇，寫著不識之神位。你們所不認識的而拜他，我現在告訴你們： 24#17:24 7:48-50 #17:24 說上帝是無所不能的。創造天地和其中萬物的上帝，本是天地的主，就不住人手所建造的廟宇； 25#17:25 說上帝是無所不有的。也不要人手服事 他，好像缺少甚麼，自己倒將生命，氣息，萬物，賜給萬人； 26#17:26 一本，指人的始祖亞當。所定準的年限和地界，指國度的長久，人命的壽夭，並所在的地點，（如賜迦南給亞伯拉罕是）都是上帝所預定的。他從一本造出萬族，住在全地上，並且預先派定他們的年限，和所住的地界； 27#17:27 14:17 #17:27 人生一切，都是上帝安排的，上帝離人不遠，這樣，就可以揣摩而得。要叫他們尋求上帝，或者能揣摩而得著：因為 他離我們每一個人不遠。 28我們生活，動靜，作為，都在於 他：就如你們作詩的，有一位說：『我們也是他的 後裔。』 29#17:29 路3:38 #17:29 人既為上帝的族類，人所造的，就不可作為上帝了。我們既是上帝的後裔，就不當以為上帝的性質，好像人用手藝，心思，所雕刻的金，銀，石。 30#17:30 羅3:25 #17:30 悔改: 19:4 世人蒙昧無知的時候，上帝都不追究；如今卻吩咐各處的人，都要悔改： 31#17:31 公義: 24:25 #17:31 審判日: 24:25 #17:31 所定的日期，指世代的末了。所設立的人，指基督耶穌。審判天下，是說末日耶穌再降臨，審判世界一切的人。因為他已經定了日期，要藉著他所設立的人，按公義審判天下；並且使那人從死裏復活，給人們作信的根據。」 32#17:32 哥前1:18，15:12；徒24:25 #17:32 要再聽聽，是輕看這話的意思，也就是他們專好採訪新聞的性質。眾人聽見從死裏復活的話，有的譏笑他；有的說：「你所講的，我們還要聽聽呢？」 33於是保羅就離開他們出去了。 34#17:34 丟尼修做公會的議員，自然也代表本會的意思，竟然相信主，可知主的道無論甚麼人，都能感動。然而有些附從相信的，其中有亞略巴古的議員丟尼修，並一個婦人，名叫大馬俚，還同著些別的人。
Digital edition of a Chinese New Testament with study notes (1936) by ZHU Baohui (1889-1970). Created by Simon Wong. Digital edition © United Bible Societies, 2018.