與 John Bevere 一起消滅氪星石預覽

今日的教會需要發出悔改的呼聲，這呼聲其實是我們最深切的需要：真愛。教會缺乏真愛充斥着我們的崇拜、事工和家庭造成兩種極端現象：縱容與律法。

縱容的詭計是它看起來很像真愛，容易混淆。我們以哥林多前書13章來定義「愛」，是恆久忍耐、有恩慈、不張狂、不做害羞的事、不求自己的益處等等，然而，世俗之愛也擁有許多這些相同的特質。 

基督徒的愛和世俗的愛的區別在於：真愛是順服上帝的誡命。有愛的使徒之稱的約翰曾寫道：「我們若愛上帝，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛上帝的兒女。」（約翰一書5:2)

這意思是，假如我恆久忍耐、不輕易發怒、不嫉妒、不自誇；但如果我在婚姻裡不忠於妻子，或是容忍淫亂，那麼我仍然不是以上帝的愛行事。 

真愛必須兼容真理和愛。只有真理，缺乏愛只會引導我們走向律法主義，執著於律法的字句而互相傷害。可悲的是，許多人因為反對律法主義而走向另一個極端，只有愛而缺乏真理，拒絕接受糾正與聖經的警示，而無法建立健全的教會。 

更坦白地說，我們往往將「敦促人悔改」視為缺乏憐憫、溫柔、恩慈和愛的行為。但試想當我看見一個盲人正朝著懸崖邊走去，知道他若跌落懸崖是必死無疑，出於愛他，我是不是應該告訴他去改變方向呢？

然而，在我們現今社會，甚至在許多教會當中，這種「敦促悔改」的真愛卻被視為"偏執“或”仇恨“，這個璩點正是因為大多數人都只在乎自己在世上的生活，而不是永生。 

當我們謹記此生只不過是永恆中的一瞬刻，我們會活出不一樣的生命。我們必須以永生的眼光來看待人生並理解真愛。 

這就是教會現在所需要的愛一一永恆的真愛，願意承認罪並且悔改，同時也是恆久忍耐、富有恩慈及溫柔的愛。

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