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試探總是一場介於現在和將來之間的爭戰
「我們注重的,並非看得見的事物,而是看不見的事物,因為看得見的事物都是暫時的,看不見的事物才是永恆的。」(哥林多後書 4:18;聖經當代譯本)
我們遭遇危機以前,很少會評估自己的價值觀,或質疑自己的感知見解。一但我們深陷痛苦之中,便會開始審視自己人生究竟建基於什麼事物。無論這是物質主義,良好感覺,還是美麗外觀,我們本能地意識到,人生必定有更多追求。
這就是為何我們必須撫心自問——就在我們陷入痛苦以前——何事持久不變?
我們的文化鼓勵大家,反其道而行;我們的社會看重視此時此地。明天如何,無關緊要;明年如何,無關緊要;一千年後的今天如何,無關緊要;永恆和天堂也無關緊要。人只應活在當下。
但聖經約翰一書 2:17 卻有以下不同的教訓:「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。」
當我們遭遇試探,應當思考究竟何事發生了。試探不僅只是好與壞之間的較量,也不僅只是最好與次好之爭。
試探總是一場介於現在和將來之間的爭戰。究竟我遵行神的說話,日後才享受種種好處?還是行事為人隨心所欲,現在就享受種種好處?
聖經教導我們要「我們注重的,並非看得見的事物,而是看不見的事物,因為看得見的事物都是暫時的,看不見的事物才是永恆的。」(哥林多後書 4:18;聖經當代譯本)
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