羅馬書33天靈修計劃預覽

分享：毫無所誇

金句：羅 4:4 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；5 惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

亞伯拉罕 – 猶太人非常敬重的先祖，是猶太人所羨慕的楷模。他與耶和華神有著極其美好的關係，神稱他為朋友(賽41:8)。猶太人顯然認為這是因為他能夠遵守割禮這個律法的規條，才能與神有這樣的關係。使徒保羅用舊約聖經駁斥了這樣的看法，亞伯拉罕被神稱為義(創15:6)遠早於他受割禮(創17:10)。亞伯拉罕不能因著守律法，靠行為誇口，猶太人以及非猶太人都不能。世人能夠與神有和好的關係，完全是恩典，與人的行為毫無關係。

這個道理可能我們都清楚明白，能夠與聖潔的神和好，建立關係，能夠敬拜神，事奉神都是恩典,是福分，因此曾經犯罪蒙神赦免的大衛才說，『得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的』。人無法靠自己的行為與神和好，道理雖然明白，但能否行出來卻是另一回事。我們有時難免把事奉上的付出作為神是否回應自己禱告的前提，姑且不論怎樣判斷，認定神是否回應了禱告，如此的預設前提就有靠行為稱義之嫌。神並不欠我們什麼，創造萬有的神並不缺乏，稱義與神和好是恩典，能事奉神亦是恩典。

在與神的關係上存在任何的誇口，實際上與人的自我中心有極大的關係。是的，人可以在人造的偶像面前誇口，因為人與偶像的關係是交換的關係，用好行為或者小錢賄賂偶像，寄望於在來世或今世得到更大的回報，當然這是虛妄的盼望。但在造物主，聖潔的神面前，唯有敬畏，唯有讓祂成為我們的主，佔據我們生命的寶座，以神為中心才是人的本分。

回應禱告

愛我的神啊，在袮的施恩台前，我毫無所誇。能夠來到袮這位聖潔的神面前，得憐憫蒙恩典是我的福分，在袮面前我別無所求，也毫無所誇，奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿們！