當信心失落時:在疑惑的陰影下尋找神預覽
<哀嘆是一顆粉碎的心,又紅又痛、基本上未見起色的心靈發出的呼喊。它凝視着苦難,被它參差不齊的邊緣弄得遍體瘀傷 ,蹣跚而行,低聲啜泣,又呼喊着公義何尋。哀嘆拒絕膚淺、包裝好、過予簡單的答案。它要求強烈真實性原貌,並且毫不畏懼有些無法回答的問題。
哀嘆是疑惑之靈的歌。
可是,我們活在一個哀嘆備受冷待的現代。我們不懂得處理哀傷情緒,寧願否認。我們(譯註:原文美國)是有史以來依賴藥物最多的國家。苦難的影像和故事讓我們忐忑不安。我們被娛樂麻木和數碼玩意分心。舒適的生活令我們醉生夢死。然後,當我們碰到悲痛的事,對神和對生命產生强烈的問題時,我們便抑壓並掩蓋它。但那維持不了多久。 就像一條河流在其岸邊,我們可以否認它,或極力去控制那將要來的洪水,又或者學習怎樣活在深水之中。
聖經便是滿載着學會活在深水中的男男女女的故事。他們看見週遭所發生的,聲討那些不公義的事,然後呼求神去作出解釋。大衛呼喊:「耶和華啊,到幾時呢?」 (詩篇 13:1)。耶利米,他看見那被打壓的百姓感到崩潰,苦苦哀求神的介入。約伯陷入絕望。雅各與神角力。摩西對神責問。亞伯拉罕對神懷疑。馬利亞提出求問。 耶穌哭了。
哀嘆並非信心的對立面;而是信心在靠近哀痛時的表現。我們越熱愛地相信神的美善,當他的美善被遮蔽時,我們便抗議得更猛烈。
這也是為甚麼耶穌在他摯友墓前落淚的原因。
為我們的孤寂附上聲音是可以的。去嗌出我們的不滿是可以的。感到憤怒是可以的。
沒有所有答䅁,也是可以的。
神仍會奔向我們,擁抱我們,並在那裡與我們一同哭泣。然後透過淚水,我們發現那哭着的人有對傷痕的手,衪的身體是破碎的,祂的臉容是扭曲的。
我們才發現,他也曾受過苦痛。
關於此計劃
與信心和疑惑摔角,可以是其極度孤單及寂寞的事。有些人默默地承受痛苦,另一些人則認為疑惑與信心是水火不容,便索性放棄了信仰。多米尼克.多內相信這是個大大的錯誤,也是個悲劇。他以聖經的經文和文學著作來反駁,認為提出疑問不單是件正常不過之事,更是通向充滿活力及滿盈信心之途。在這個十天的計劃裡,好好探索信心與疑惑這兩回事吧。
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