重新調教你的心：抵擋罪惡預覽

罪不是來自試探

我從小一直以為罪是由試探而來。話說某天，我如常生活，試探會突然冒出：有個漂亮的女人走過；有個朋友講了個三級笑話；或是下週的測驗試卷竟落在我手上。我有責任在當時即場抵擋誘惑，向它說「不」，走為上著。試探是個敵人，抵擋不了便是罪。

但問題不在於試探。真正的問題在於我們的心，就是我們私慾的所在。 

不先有私慾，試探就無法存在。你不能被誘使去做你本來就不想做的事情。

聖經教導我們，私慾會帶來試探。「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」 (雅各書 1:14–15) 試探會在甚麼時候出現？就在自己被私慾牽引誘惑之後。試探不會生出私慾，但私慾卻會生出試探。

沒有私慾，試探就不會存在。假如你裡面沒有一絲要吃水泥的意慾，我是無法誘使你去吃的。由於你知道吃水泥不但難受，而且還危害健康，這種誘惑是不會成功的。事實上，這也稱不上是種試探。因為你不能把沒有絲毫誘惑力的東西稱為試探。要令試探存在，就必須先有慾望。

一切試探所能做的，就是要點出可以令既有慾念實踐的機會。想想誘惑你的人所慣用的挑釁伎倆：「你知道你是想要的！」試探會抓緊你想要得的東西，並試圖讓它變得更加吸引。

只有在我們專注於自己內心的私慾，而不是外在的試探時，我們才能從更深的層次來面對罪。只有當我們看到自己的私慾，而非只是行為表現時，我們才能更接近真正與罪爭戰的戰場。 

在這進深的層次上，改變又是如何帶來的呢？自己內心的私慾又怎得到轉化？正如我們在本讀經計劃所見，福音是改變人心的唯一方法！經歷耶穌，祂會改變你的心。 

只有上帝才會帶來這樣的改變。就讓我們跟隨雅各書往後的經文所說而行：「你們親近上帝，上帝就必親近你們。」 (4:8)