十字架與冠冕預覽

耶穌的寶血

你上次聽道或唱詩的時候有提及耶穌的寶血嗎？ 可能對今天某些教會而言，這個已是過時，甚或乎令人厭惡的觀念。詩歌中任何包括「寶血」這两個字都被除去。可是沒有了它，我們沒有希望可以與上帝重建關係，沒有得救的確據，更沒有把握我們的禱告可以得到垂聽。

聖經從來不會為提到「血」這個字而感到羞愧。事實上，它就好像一條連繫着由創世記到啟示錄的紅線。若果你從聖經中除去這條紅線，聖經的內容就只剩下一堆歷史和文學的記錄而已。任何上帝所重視，與這紅線有關的重要事情都不應該被忽視。 

利未記 17:11 告訴我們，上帝給予血作為我們的贖罪因為血裏有生命。「贖罪」這個字, 在舊約裡的用法，指「遮蓋」。藉著上帝所設立的獻祭敬拜制度，流血使人罪得赦免，人類的罪便可以藉無辜祭牲的血而得到遮蓋。

罪的嚴重性正正揭露贖罪所需要付上的沉重代價一一罪的公價乃是死；而這個代價若不是由犯罪者所承受，就是必須有被認可的祭牲代替。為了遮蓋罪衍，所獻上的祭牲必須是完美、無瑕疵的。在壇上所獻上的每個祭牲，都是按照上帝的律法來滿足死刑而執行的。

獻祭這制度教導人們的信息：上帝是聖潔的，罪愆必須得到懲治，而贖罪必須流血才可以成全。這亦為後來要發生的事作了預示；由於祭牲只能遮罪，唯有「終極的羊羔」才能除去世人所有的罪孽。

一日，施洗約翰站在約旦河邊，就說：「看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的」走進人類歷史的場境 （約翰福音 1:29 )。那為罪而來的一一完美的祭牲已來到。祂是那「在創世以前是預先被上帝知道的」, 「卻在這末世才為你們顯現。」為了完成上帝救贖計劃中的「無玷污的羔羊之血」（彼得前書 1:19-20）

耶穌不單只是一個人；祂是上帝的兒子、道成肉身、超自然的來到世間，因祂是受聖靈感孕由童貞女所生。由於祂沒有從亞當所傳下來的罪性，耶穌就是那完美，無瑕疵上帝的羔羊一一祂的一生是無過犯的，因此，唯一合乎人類為罪作祭牲的要求。