雅各書 2:8-26
雅各書 2:8-26 和合本2010 （和合本修訂版） （繁體字） 神版 (和合本2010 - 神版)
經上記着：「要愛鄰如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。 但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。 因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。 既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。 因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？ 信心也是這樣，若沒有行為是死的。 但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉着我的行為把我的信心給你看。 你信 神只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。 你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 我們的祖宗 亞伯拉罕 把他兒子 以撒 獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？ 可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因着行為才得以成全的。 這正應驗了經上所說：「 亞伯拉罕 信了 神，這就算他為義」；他又得稱為 神的朋友。 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。 同樣，妓女 喇合 接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？ 所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅各書 2:8-26 新譯本 (CNV)
你們若照著聖經所說“要愛人如己”這話，去完成這至尊的律法，你們就作對了。如果你們憑外貌待人，就是犯罪，律法就要裁定你們是犯法的。因為凡是遵守全部律法的，只要在一條上失足，就違犯所有的了。就像那說“不可姦淫”的，也說“不可殺人”；你縱然不姦淫，卻殺人，還是犯法的。你們既然按著使人自由的律法受審判，就應照著這律法說話行事。因為對不行憐憫的人，審判他們的時候就沒有憐憫；憐憫勝過審判。 我的弟兄們，人若說他有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？如果有弟兄或姊妹缺衣少食，而你們中間有人對他們說：“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽。”卻不給他們身體所需用的，那有甚麼用處呢？照樣，如果只有信心，沒有行為，這信心就是死的。 也許有人要說，你有信心，我有行為；請把你沒有行為的信心指給我看，我就藉著我的行為，把我的信心指給你看。你信 神只有一位，你信的不錯；就連鬼魔也信，卻是戰兢。愚昧的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？我們的祖先亞伯拉罕，把他的兒子以撒獻在祭壇上，不是因行為稱義嗎？你看，他的信心與行為是一致的，信心就因著行為得到完全了；這正應驗了經上所說的：“亞伯拉罕信 神，這就算為他的義。”他也被稱為 神的朋友。可見人稱義是因著行為，不僅是因著信心。照樣，妓女喇合接待了探子，又從另一條路把他們送走，不也是因行為稱義嗎？身體沒有靈魂是死的，照樣，信心沒有行為也是死的。
雅各書 2:8-26 和合本修訂版 (RCUV)
經上記著：「要愛鄰 如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。 但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。 因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。 既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。 因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？ 信心也是這樣，若沒有行為是死的。 但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。 你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 我們的祖宗 亞伯拉罕 把他兒子 以撒 獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？ 可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。 這正應驗了經上所說：「 亞伯拉罕 信了上帝，這就算他為義」；他又得稱為上帝的朋友。 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。 同樣，妓女 喇合 接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？ 所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅各書 2:8-26 新標點和合本, 神版 (CUNP-神)
經上記着說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？ 這樣，信心若沒有行為就是死的。 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉着我的行為，將我的信心指給你看。」 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？ 我們的祖宗 亞伯拉罕 把他兒子 以撒 獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？ 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因着行為才得成全。 這就應驗經上所說：「 亞伯拉罕 信神，這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。 這樣看來，人稱義是因着行為，不是單因着信。 妓女 喇合 接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？ 身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅各書 2:8-26 當代譯本 (CCB)
你們如果能切實行出聖經中「要愛鄰如己」這條至尊的律法，就對了。 你們如果以貌取人，便是犯罪，被律法定為違法者。 人遵守律法，就要全部遵守，他只要觸犯律法中的一條，就等於干犯了全部， 因為那位說「不可通姦」的，也說過「不可殺人」。如果你沒有犯通姦罪，卻殺了人，你仍違背了律法。 既然你們要按使人自由的律法受審判，就應該按律法行事為人。 因為不憐憫人的會受到無情的審判，但憐憫勝過審判。 我的弟兄姊妹，如果有人自稱有信心，卻沒有行為，有什麼用呢？這種信心能夠救他嗎？ 如果有弟兄姊妹缺衣少食， 你們只是對他們說：「安心走吧，願你們穿得暖，吃得飽」，卻不幫助他們解決實際困難，這有什麼用呢？ 因此，信心若沒有行為，就是死的。 必有人說：「你有信心，我有行為。」請把你沒有行為的信心指給我看，我就用行為把我的信心顯給你看。 你相信上帝只有一位，你信得沒錯，鬼魔也相信，而且恐懼顫抖。 愚蠢的人啊，你們不知道沒有行為的信心毫無用處嗎？ 我們的祖先 亞伯拉罕 把兒子 以撒 獻在祭壇上的時候，難道不是因行為被稱為義人嗎？ 可見他的信心和行為相稱，而且信心要有行為才是完全的。 這正應驗了聖經的記載：「 亞伯拉罕 信上帝，就被算為義人」，並且被稱為「上帝的朋友」。 可見人被稱為義人是因行為，並非單因信心。 還有妓女 喇合 ，她收留使者，把他們藏在家裡，又送他們從別的路逃生，不也是因行為被稱為義人嗎？ 身體沒有靈魂是死的，同樣，信心沒有行為也是死的。