雅各書 2:8-26

經上記著：「要愛鄰 如己」，你們若切實守這至尊的律法，你們就做得很好。 但你們若按外貌待人就是犯罪，是被律法定為犯法的。 因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。 既然你們要按使人自由的律法受審判，就要照這律法說話行事。 因為對那不憐憫人的，他們要受沒有憐憫的審判；憐憫勝過審判。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？ 若是弟兄或是姊妹沒有衣服穿，又缺少日用的飲食； 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需要的，這有甚麼益處呢？ 信心也是這樣，若沒有行為是死的。 但是有人會說：「你有信心，我有行為。」把你沒有行為的信心給我看，我就藉著我的行為把我的信心給你看。 你信上帝只有一位，你信得很好；連鬼魔也信，且怕得發抖。 你這虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是沒有用的嗎？ 我們的祖宗 亞伯拉罕 把他兒子 以撒 獻在壇上，豈不是因行為得稱義嗎？ 可見信心是與他的行為相輔並行，而且信心是因著行為才得以成全的。 這正應驗了經上所說：「 亞伯拉罕 信了上帝，這就算他為義」；他又得稱為上帝的朋友。 這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。 同樣，妓女 喇合 接待使者，又放他們從另一條路出去，不也是因行為稱義嗎？ 所以，就如身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

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