信仰之旅预览

在我们与上帝之间的亲密关系上，“主啊，你是谁”这个问题之广之深，犹如沧海。但它涨潮时，会在它冲洗的沙滩上写下另一个问题：“主啊，我是谁？”有人出于谦卑，认为人根本无权提出第二个问题。如此心态固然可敬，却不符合圣经。其实上帝在圣经中费尽笔墨回答了这个问题。这个问题和第一个问题比起来虽属次要，但还是极其重要。上帝经常使用第二个问题——“我是谁”，来引导人思考第一个问题——“上帝是谁”，可见他的怜悯和耐心是多么大。不论我们对上帝是谁有何信念，这一丝一毫都不能改变他，然而我们的身份和命运的一切希望都系于这问题之上。

请仔细读申命记33章。

旧约圣经像个银行账户，蕴藏着我们信仰的丰厚资产，即使毕生钻研也取之不尽，用之不竭。旧约里的种种祭物预表耶稣——上帝羔羊的救赎，而我们有幸活在他成就了救赎大工之后。只要我们信靠耶稣，就被包含在新约之下，而不是古代以色列的旧约之下。

申命记33章展示以色列的十二支派是如何在摩西宏大的预言中各得一小部分；我们则凭着基督的恩典获赐“天上各样属灵的福气”（以弗所书1:3）。

既然没有能比上帝的（申命记33:26），也就没有能比他百姓的。旧约的以色列人生来就属于上帝的家庭，我们则是靠着圣灵而重生归入上帝的家庭（约翰福音1:11-13; 3:3）。旧约的以色列人和我们获得如此名分，无关两者有何优越性。两者的名分都是由于救恩，都是基于恩典。

请注意申命记33:29提出的概念：“以色列啊，你是有福的！谁像你这_________________________的百姓呢？”

对于信徒而言，我们力量的泉源大得惊人——这泉源就是我们所认识的上帝。然而，我们如果不与他认同，不将我们自己的身份与他的身份连接起来，那么虽然十字架已经成了管道，能让我们连接到上帝的力量，但这管道会被疑惑所严重阻塞。

接下来，让我们换个角度来思考“谁”这个问题。

请读创世记3:1-13，留意“谁告诉你”（3:11）这个问题的答案，然后追溯这个问题的源头。是谁告诉亚当和夏娃一件骗人的事，以致他们犯罪？我们明天将进一步探讨“欺骗”这个主题。