约翰福音 | 耶稣的七个“神迹”和七个“我是”预览

水变成酒

约翰福音一开始就向我们描述了那位“道成肉身”者的荣美形象。约翰了解到，耶稣从起初就是三位一体——父、子、圣灵中的一位，也是创造出万物的道和光。约翰了解到耶稣实现了会幕所预表的意义（神的帐幕在人间），也了解到耶稣是向摩西颁布律法的那一位。约翰更了解到耶稣的任务是披上肉身，降世为人，好让世人得以完全认识神。

约翰在引言（1:1-18）之后，很快就进入了第二部分（1:19-12:50），这部分写的是耶稣所行的一些特别的神迹和所说的话（其中一个神迹就是把水变成酒），以说明耶稣属天的神性是如何透过他的血肉之躯彰显出来的。约翰是故意这样写的，但在此之前，他也意识到，先来替耶稣预备道路的是施洗约翰，还指出施洗约翰要我们“看”耶稣的事工（1:29）。

尽管施洗约翰反对人称他为以利亚（1:22），但是约翰写这卷福音书的用意之一，是要借着其结构来帮助我们这些读者明白，施洗约翰的使命就是为弥赛亚预备道路。耶稣称施洗约翰为“那应当来的以利亚”（马太福音11:14）。以利亚为以利沙的事工做了铺垫；同样，施洗约翰也预备人们认识耶稣，而耶稣远比以利沙更伟大！

在这读经计划中，你将看到约翰在这卷福音书的前半部刻意回顾以利沙的神迹。想要正确地理解约翰福音，就需要观察耶稣的事工是怎样以旧约为基石，以及每一个旧约人物是如何预表耶稣来成就的工作。

约翰在这部福音书里，把耶稣所行的七个“神迹”和他所宣告的七个“我是”匹配成对。约翰这样做，是为了显明耶稣不但行了以利沙的那些神迹；更美好的是，耶稣又证明了自己就是神，是旧约中那位“自有永有”的耶和华（出埃及记3:14）。

歌曲：John Prologue—

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