获取软件寻找真正的幸福：约翰·派博（John Piper）灵修小品预览
耶稣的信徒对上帝来说是很珍贵的（我们是他的新妇！）而且他爱我们至极，根本不容许我们盲目崇拜自己的尊贵。
上帝确实非常恩待我们（甚至认养我们成为他的儿女！），不过，他爱我们的方式却是要吸引我们放开自我，来享受他的伟大。
审视你自己。如果耶稣来和你共度一天的时间，坐在你身边的沙发上对你说：“我真的很爱你！” 你在接下来一整天与他相处的时间里，你会把心思专注在哪里呢？
我觉得，有太多的诗歌与讲道所提供给我们的都是错误的答案。这些答案带给人深刻的印象，以为沉浸在被爱的感觉中才是至极的喜乐。“他爱我！” “他爱我！”——这的确是喜乐，但它并不是至极的，也不是我们应该专注的。
当我们说“我是被爱的”，我们是在表达什么？那是什么意思呢？所谓的“被爱”究竟是怎么一回事？
那至高无上、最尊崇基督的喜乐不就是来自整天注视耶稣，由衷不断倾吐“你实在太奇妙了！” “你实在太奇妙了！”的赞叹吗？
- 他回答最艰难的问题——他的智慧令人赞叹！
- 他触摸肮髒、流脓的溃疡——他的怜悯令人赞叹！
- 他让法医工作室里毫无生命气息的女士起死回生——他的大能令人赞叹！
- 他预料下午将会发生的事件——他预知的能力令人赞叹！
- 他在天摇地动时仍安稳睡觉——他的无畏令人赞叹！
- 他说：“亚伯拉罕还没有出生，我就已经存在了。”——他的话语令人赞叹！
有他同行，我们会对所看见的一切赞叹不已。
这岂不是因为他爱我们，才热切地为我们完成他应做的一切（包括为我们而死），好叫我们能在赞叹仰慕他之际不被他烧成灰烬吗？救赎、挽回、饶恕、称义、和好，这一切都必需发生——这些是爱的实践。
耶稣爱我们，他的目的乃是要我们和他在一起，见证他令人难以置信的荣耀，并为此震撼惊叹，就是这样的目的驱动了那些爱的实践。惟有在与耶稣同在的时刻里，我们会忘记自我，得以看见并经历耶稣。
为此，我极力鼓励牧者与教师们：要敦促你的会众透视基督出于爱的“实践”，进而领会他爱的目的。如果“救赎”加上“挽回”，加上“饶恕”，加上“称义”，再加上“和好”，都不能让我们在耶稣面前欢呼快乐，那么这些就不是爱的实践。
要竭力追求这一点。这是耶稣的祷告。
