钉在中间十字架上的人子：七天复活节读经计划预览

黑暗笼罩

“那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。” 路加福音 23:44-45

耶稣被钉十字架以后，刚好是正午时分，大地却被黑暗笼罩。想像一下，这是多么令人不安。突然之间，人们就感觉到脆弱无助，烦躁不安。也许，在那里的有些人目睹了耶稣被抓，还记得他曾经警告， “现在却是你们的时候，黑暗掌权了。 “（路加福音22:53）但是大部分人很可能会向彼此发问，这黑暗是怎么回事？为什么会发生这样的事情？

从某种意义上说，他们本该知道这个问题的答案。耶稣遇难之时正值耶路撒冷庆祝逾越节之际。这每年一度的庆祝活动已延续了几百年之久。在节庆期间，犹太人会回想神在埃及降下的最后一灾，差派灭命天使来杀死所有长子之前，所降的第九灾就是黑暗笼罩全地。他们会回想起黑暗之后，死亡就接踵而来。在这种情形下，只有那些在逾越节羔羊的血保护下的人们，早晨起来才能看到他们的长子仍然活着。而此时此地，在前面一次出埃及记所预表的更大的救赎中，在耶稣——过去、现在都纯全无疵的逾越节羔羊牺牲之前，黑暗已悄然而至。

作为一个无瑕疵的代罪羔羊，耶稣来到圣洁的神面前。更重要的是，除了他自己，他并没有带其他赎罪的祭物。在这以前，要进入耶路撒冷圣殿，神所在的至圣所，大祭司必须先为自己献上赎罪祭，然后为众人献上赎罪祭。但是，这位大祭司进入神的圣所却不带任何东西。 为什么？ 因他是完美无罪的，所以不需要祭物；亦因为 他自己 就是那祭物，就是羔羊。 除此之外，没有任何其它的东西是他 能够 和 必须 带着的。 就像彼得所说的“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”。（彼得前书‬ ‭2‬:‭24‬）

因此，神审判所引致的全地黑暗，并非最终的判决。 耶稣替我们成为罪，承受了神的愤怒，所以我们得以进入神的国度，“出黑暗入奇妙光明”（彼得前书 2:9）。 除此以外，世上再无任何事可彰显神对罪人的爱是多么真实，以及我们的罪对神又是多么真实。

真神爱子受人凌辱
身悬在十字架
太阳隐蔽似不忍睹
地震如同惊怕。[1]

• 神如何呼召我用不同的方式思想？
• 神如何重新调整我内心的喜好，我所喜爱的事物？
• 神要呼召我在今天的日常生活中做什么呢？

[1] 以撒‧华滋（Isaac Watts），《在十字架歌》（Alas, and Did My Savior Bleed; 1707 年。）