约翰福音80天灵修计划预览

分享：恩典与真理

耶稣一早又回到圣殿教训百姓，这是主耶稣来到这世界的目的，传扬使人悔改的福音。众百姓都到祂那里去，耶稣的教训非常受百姓的欢迎，马太与马可都记载，耶稣的教训正像有权柄的人，不像文士。这也是文士与法利赛想尽办法要抵挡耶稣的原因。耶稣自己就是真理，当然带有权柄，这也是我们在读福音书时也能感受得到的，但当我们的心没有被圣灵光照之前，我们同样对真理是抵挡的，与这些文士与法利赛并没有太大的区别。这种抵挡都与人的罪性有関。

这些本来应该引导百姓明白神的话语的人，这些非常强调受律法的人，却没有按照律法的要求把行淫的双方带到城门口审判，而只是把行淫的妇人带到圣殿，借此要得着告耶稣的把柄。这是在这个罪恶的世界人与人之间争斗时惯用的伎俩，以伸张正义之名，行致人于死地之实。多少人就是在这种斗争中白白失去性命。主耶稣查验人的心思意念，完全清楚文士与法利赛人的诡计。主耶稣并没有急于回答他们的问题，反而用指头在地上画字，给他们一些时间去自省。

在文士与法利赛人的追问中，耶稣使用了通常祂采用的方法，不是去解释问题，而是用反问来揭示真正的问题所在，因为主耶稣知道人的心思意念。“你们中间谁是没有罪的， 谁就可以先拿石头打他。”这句话一针见血指向了问题的核心， 就是罪。有谁有资格来审判他人的罪呢？文士与法利赛所作本身就违背了律法，罪人在神面前无非是五十步笑十步。虽然律法并没有要求没有犯罪的人才能执行刑法，但是恩典与真理都是由耶稣来的。祂指出了律法的真正的作用-就是使人知罪。 实际上，律法是激起我们的良心来指控我们那些隐而未现的罪。圣洁的主，使这些人【从老到少，一个一个的都出去了】。唯有妇人留下，因为主耶稣给罪人悔改的机会，【因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救】（三17）悔改的人不要再陷于罪中，这是耶稣对妇人的要求，也是对所有悔改重生的儿女的要求。

弟兄姊妹，让我们一起来祷告回应神：

慈爱的天父，爱我的救主耶稣基督，谢谢祢按照我的本相接纳我，叫我因信得以进入爱子光明的国度；求祢帮助我，靠着祢过一个得胜的生活，能见证祢的荣美，成为他人得恩典的器皿，奉主耶稣基督得胜之名祷告，阿们！