何事长向别时圆？

朋友们、弟兄姐妹们平安，

中秋节在中华文化中，是仅次于农历新年的最重要的节日。今天的中秋节互祝词通常就用“快乐”，但是古代的互祝词大都是“团圆”或“圆满”。若无“团圆”，未至“圆满”，就无快乐。我们都熟悉的苏轼的名词《水调歌头》就表达了这个意思。

苏轼是在中秋夜晚，独自通宵达旦饮酒。他自己在京城受到排挤，想要调动到和弟弟同一个地方工作而未果，结果中秋晚上不能和弟弟一起饮酒赏月，心情郁闷才写出这首词。

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”

他酒至酩酊就开始抱怨掌管月亮的，问为什么月圆也不挑个生活圆满的日子？他孤单醉酒，心里无趣，就想回房睡觉：

“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆”

他从外面的阁楼回到睡房，月光跟着他照进窗户。他抱怨月亮不该恨他，故意在他和亲人分离的时候还圆圆的、满满的，照得他不能入睡。

中秋节时，总会有人因为疫情不能团聚，又有人失去亲人，或失去工作，或正处在逆境当中。今天我想分享如何安慰这些人，或者你自己在这个处境中，怎样才能使自己得到安慰呢？

新约圣经中的哥林多后书1章有这样的记载：

4-5 我们在一切患难中，他（主基督的父神）就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。

8-9 弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。

这是著名的马鞍山教会的华理克牧师（Rev Rick Warrant）在他患有忧郁症的27岁儿子自杀后，分享他悲伤经历时引用的经文。华牧师从自己丧子之痛的经历中，总结出经历痛苦的6个阶段。前三个是：Shock（震惊）、Sorrow（悲恸）和Struggle（挣扎）。在这3个阶段中，人们会常问为什么，为什么会发生这样的事情？好像苏轼“把酒问青天”。华牧师说，问是正常的，完全可以，但是不会有答案！即便你想到了答案，也必定是错的，好像苏轼的答案是“月神”恨他。

接着，华牧师经历了第四个阶段——Surrender（降伏）——他不再问“为什么”了。他说这是唯一得到心灵平安的途径。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏轼这样安慰自己。充满无助的他向苍天求告：“但愿人长久，千里共婵娟。”

可是华牧师又经历了基督徒所特有的第4和5个阶段：Sanctification（成圣）和Service（服事）。成圣就是前面经文里说的“靠着基督”，就是变得更像基督。上帝让基督受苦，也借痛苦的经历改变我们，使我们更有基督的样式。这就是成圣的过程。最后一个阶段就是Service。华牧师说，服事是意识到上帝要使用他的痛苦经历。在这个阶段，他不再陷入自己的痛苦中，而是把自己和自己经历的痛苦都交给上帝用。此时，他才完全从痛苦中走出来。

请你和我一起祷告：天父，主基督的父神，中秋节是人间渴求圆满却充满缺憾的时候。求父神赐安慰和平安给世界上所有需要的人，特别是在各地的华人。愿人因认识祢而能承受各样的痛苦，借受苦而更新，知道这人间之苦可以用来祝福别人。奉基督的名祷告，阿们！