难以抗拒预览

耶稣第一，圣经第二

基督教信仰始于耶稣的复活。

基督教诞生于一个事件，而不是一份文件；是基于一人的出生，而不是一张出生证明。我们的信仰成立于耶稣的一小撮跟随者看见他从死里复活之后。他们后来说，他们之所以怀有盼望，是因为耶稣复活了；那么我们之所以怀有盼望，也必须是因为耶稣复活了。用更直接的话来说：我们相信，并不是因为圣经这么说；我们相信，是因为耶稣复活了！

教会如果想恢复它在第一世纪的那种“难以抗拒”的魅力，我们就必须改变我们谈论圣经的方式。大部分受过教育的人都对圣经是怎样的一本书有一定的见解。他们不是一片空白地踏入我们的教会；他们反而已有许多先入为主的观念。因此，我们必须调整我们的做事方法，而正如我们已经看到的，早在第一世纪就已有先例。

我们的信仰不会因为旧约圣经的考古或历史问题而濒临灭绝。一个人如果对旧约圣经历史或考古的真确性失去信心，以致他对耶稣也失去信心，那实在没有必要。

耶稣最早期的跟随者的信仰不是基于一本在历史、考古、科学等方面都准确的书。你的信仰也不该如此。你孩子的信仰也不该如此。你教会里的孩子的信仰也不该如此。假如旧约圣经是一本科学课本，或是按照现代人对历史准确性的观念而写成的话，那么恐怕在现代以前，没人读得懂。我们的信仰不会因为旧约圣经的历史性、可靠性或甚至可信性的问题而濒临灭绝。

当怀疑论者指出希伯来圣经（译注：即旧约圣经）里的暴力、反女性倾向，以及科学或历史无法证实的主张时，我们大可不必为这些东西辩护；我们倒不如耸一耸肩，尽量表现出一副困惑的样子，然后说：“我不晓得你提这些干嘛。我的基督教信仰并不建立在这些东西上。”

顺带一提，我们的信仰的确不建立在这些东西上。

也不应该建立在这些东西上。

彼得的信仰不是，保罗的信仰也不是。

反思：你是否认识什么人因为圣经里的某些内容而失去信仰？你同不同意，基督教信仰完全有赖于耶稣已从死里复活这个事实？