重新整顿你的心：十天了解如何与罪争战预览

与罪争战的错误方法

当你想要停止犯罪的时候，你是怎么做的？

是不是通过自我剥夺？远离对你有诱惑的环境？或用无伤大雅的活动来转移自己的注意力？

你也许早已从经验中学会，知道这些策略没有一样行得通。你无法自我剥夺、漠视渴望，或强迫自己服从。为什么？因为你的思维和意志力并不是引导你每一个决定的关键。你的心才是。如果你不是喜欢某件事，你不会去做；如果你不是讨厌某件事，你不会置之不理。

然而，现在很多自我励志的书籍，甚至讲道都在宣扬这些策略。经常会有如何戒掉坏习惯并养成好习惯的新“智慧”出现。这些方法大多是把罪当成饮食来调节；不去碰坏的，专吃好的。但罪却不是如此运作。

我们今天所读的经文中，保罗也在他那个年代遇到了类似的宗教教义。他想要帮助他的受众对抗有罪的肉体享乐的天性，（歌罗西书2:35）和属世的东西（歌罗西书3:5）。但在告诉他们该怎么做之前，保罗先说出他们不该做的事。

在保罗所在的年代，人们都说抵制罪的正确方法就是自我戒断。 “不可拿，不可尝，不可摸”（歌罗西书2:21）。他们创造了一个人为的宗教，以戒断基本需求为中心——“禁欲主义”，并且还虐待自己的身体——“苦待己身”（歌罗西书2:23）。与罪争战的方式就是把罪强逼出体外，做不到的话就要自我惩罚。

这与我们做的类似，只是更加极端。比如，如果有人沉迷于色情内容，他们可能会戒断网络和科技。然后重犯的时候，他们便以羞耻自苦。问题是戒断不能改变我们的心，就如禁食治不了饥饿一样。

也许你觉得我说的没道理。也许你觉得与罪争战就该如此。难怪保罗也说： “这些规条使人徒有智慧之名” （歌罗西书2:23）。但这根本没有功效。这些抵抗罪的技巧 “其实在克制肉体情欲上，是毫无功效”（歌罗西书2:23）。

那么如果这不 是与罪争战的正确方法，那什么才 是 呢？

保罗给了我们答案。 “就当求在上面的事。那里有基督坐在神的右边”（歌罗西书3:1）。

我们如何与罪争战？把心思意念锚定在基督身上。你不能只靠抵制渴望来改变你的心，但你可以通过思念基督来做到。

当你提醒自己你 “与基督一同复活”（歌罗西书3:1），你的心中会充满强烈的情感。这些情感能重新整顿你的心；这是通过戒断永远也做不到的。思念基督与他的福音，便能治死你生活中的罪。