在流产和失去亲人后充满盼望的哀伤（Adriel Booker）预览

第五天

哀叹者的邀请

经文：诗篇 130:1-2

在我所有的经历中，没有什么比坐在马桶上，子宫还在流血更让我急切地盼望天国降临了。我从来不知道我可以哭得如此厉害，或是说可以如此盼望。 

然而为失去的孩子哀痛时，我必须学会唱哀歌。哀叹是悲伤的语言，却带有拯救的盼望。这对我来说是新的，奇怪的和陌生的。我从小到大都在歌颂神的伟大奇妙，我的灵多么渴慕他，耶稣是多么荣耀，但是用声音表达破碎和痛苦——这是我不得不学的，在黑暗中学着张开双臂，磕磕绊绊地摸索前行。  

哀叹不仅仅有悲伤；哀叹还承认我们的痛苦中参杂着不公平。几乎一半的诗篇都在哀伤痛悔——无论是团体诗歌还是个人诗歌——这在我们整齐的主日早间敬拜声中，并不常见。相较于出于某种原因把哀歌放在第一位，我们更愿意颂扬耶稣的得胜。因此，当苦难像一个具有破坏性的球那样砸向我们舒适安稳的生活时——事实也确实如此——我们就惊慌失措起来。 

哀叹会邀请我们进入一个过渡空间。过渡 有阈限的意思——是介于过去和未来之间的空间。其含义是向新事物迈进，却最先受到中间事物的影响，因为这个特点，过渡空间会让人迷失方向。 

在悲伤中，你的旧世界正在分崩瓦解，但新世界还在千里之外。当认识到神的良善不取决于你的环境或是生活的舒适度时，新的信仰观就会在心中构建。（你有没有这么想过？我有时侯在享受称心的环境时，就会宣称，“神难道不是良善的吗？！”当生活艰难时，却忘了宣告他的良善，这让我很羞愧。） 

这就像在水下学习睁开眼睛：即使你知道这是可能的，但是一开始，还是会感到不舒服，害怕，困难。但是你越多练习，就会感到越自然，越自在。那就睁大眼睛，定睛在神的良善上——即使在失落中——改变你看待事情的角度。 

在今天的生活中，你有怎样的哀叹？你经历过哀叹的过渡空间，就像是处在过去的生活和未来的生活之间的地方吗？（请解释）