基督复活，铁证待判预览

复活的额外证据

我们在考量支持基督复活的证据时，常会遇到的一个问题是：“能否在圣经之外，找到证据或事实能解答基督是否真的从死里复活？”或者说我们把这仅仅看做是一个“盲从”的问题？对此，Paul E. Little提出了三条重要的历史证据来回应，条条发人深思。

一是基督教会的存在。其起源可以追溯到一世纪公元32年的巴勒斯坦。在这里有个相关问题要问，“是什么导致了教会出现？”值得注意的是一世纪的门徒，最开始在安提阿被人称作基督徒（使徒行传11:26），他们透过传福音，把那个时代搅得天翻地覆（使徒行传 11:20-21）。基督复活不仅是他们传道的基础，也是他们生活的根基。换言之，世界范围内的教会，无论当时或现在，都只有一个根基，就是基督的复活，别无其他。

二是基督礼拜日的事实。基督徒从公元32年起一直在遵守星期日作为敬拜的日子。回到一世纪来看，这种历法上的转变意义非凡。一定发生了什么重大事件，才会使敬拜的日子从犹太安息日，即犹太历法中每周的第七天，变成每周的第一天！而这个转变是为了庆祝耶稣从死里复活。可别忘了最早的基督徒原本都是犹太人，所以，除了基督复活，没有任何事能合理解释这种转变。

最后则是基督徒的书卷，新约圣经的存在。整本新约都有记载独立见证和目击证人诉说复活的事实。他们为着见证和信仰的缘故，直面酷刑，甘愿殉道。除了基督复活，我找不到更好的理由来解释这些门徒的忠心。Batsell Barrett Baxter在所著的《我相信，因为…》一书里很好地总结了这点，“成为基督徒，让他们舍弃一切，世上的功名利禄也一无所得，但他们最终付上生命的代价，为要持守他们的信仰——耶稣是基督，神的圣子，他的受死，埋葬和复活。”