属灵操练与传福音预览

第七天：献祭

听到“献祭”（sacrifice）这个词，你会想到什么？韦氏词典给我们下了这样的定义：“向神灵献上宝贵之物的行为”。在这里，我们所要理解的词是“宝贵”——“具有巨大的价值”。针对这一点，马太福音13章里有两个简短的比喻切中要害，即“藏宝的比喻”和“重价珠子的比喻”：

天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。天国又好像买卖人寻找好珠子，遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。（马太福音13:44-46）

所以在开始操练献祭时，我们必须先承认自己拜偶像。我们都被上帝以外的东西吸引。你被什么吸引呢？我们爱什么胜于爱救主，那东西就是偶像，而具体辨认出我们的偶像，是加深我们与上帝之间的关系的关键一步。我们“起初的爱”（启示录2:4）是金钱？是他人的赞美？是儿女？还是工作？说到这里，我们就发现操练献祭和操练认罪在许多方面都息息相关——我们要认的罪是我们爱上帝爱得不够。

上帝是会赦免我们，但他不止步于此。那么，我们该如何重新把上帝摆在生命的中心呢？我们靠自己是做不到的。要操练献祭，就要呼求圣灵在我们心中动工。加拉太书2:20说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”我们作为活祭，不可在祭坛上晃动；相反，我们要乐意顺服上帝对我们生命的旨意、权柄和工作。基督住在我们里面。圣灵啊，愿你来。主啊，愿你来。我们需要上帝的能力，来克服我们转向他以外的事物的倾向。

但是，什么才是上帝所真正喜爱的献祭呢？耶稣在马太福音9:13中告诉我们：“经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”献祭体现在我们内心的转变，表现在我们生活和对待他人的方式。简而言之，真正的献祭是将他人置于自己之上，而这在本质上就是传福音。

操练献祭的最终结果，必须是向这破碎和受伤的世界展现和分享耶稣的爱。操练献祭，就是把恐惧、自满、自我等偶像甩掉，并张开双臂传扬耶稣的好消息。既然基督现在住在我们里面，那么他就渴望别人认识他，因此我们向上帝献上的祭物，就是允许他通过我们来让人认识他。我们要成为怜悯和恩典的器皿，去帮助这个淹没在罪恶和悲伤中的世界。

反思问题：

• 向上帝献祭这个想法令你感到不安还是欣慰？为什么？
• 当你想到献祭和你人生时，你会想到什么？你在哪些方面将其他事物置于上帝之上？
• 甩掉生命中的偶像的最佳方式是什么？
• 你可以如何献出时间、才干或资源，来为基督作见证？