罗马书 9:20-33

你这个人哪，你是谁，竟敢跟　神顶嘴呢？被造的怎么可以对造他的说：“你为甚么把我做成这个样子呢？”陶匠难道没有权用同一团的泥，又做贵重的、又做卑贱的器皿吗？如果　神有意要显明他的忿怒，彰显他的大能，而多多容忍那可怒、预备遭毁灭的器皿，为了要使他丰盛的荣耀，彰显在那蒙恩、早已预备要得荣耀的器皿上，这又有甚么不可呢？这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。就如　神在何西阿书上说的： “我要称那不是我子民的为我的子民， 那不蒙爱的为蒙爱的； 从前在甚么地方对他们说： 你们不是我的子民， 将来就在那里称他们为永活　神的儿子。” 以赛亚指着以色列人大声说：“以色列子孙的数目虽然多如海沙，得救的不过是剩下的余数；因为主必在地上迅速而彻底地成就他的话。”又如以赛亚早已说过的： “如果不是万军之主给我们存留后裔， 我们早就像所多玛 和蛾摩拉一样了。” 既是这样，我们还有甚么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。但以色列人追求律法的义，却达不到律法的要求。这是甚么缘故呢？因为他们不凭信心，只靠行为。他们绊倒在那绊脚石上，正如经上所记： “看哪，我在锡安放了一块绊脚石， 是绊倒人的盘石； 信靠他的人， 必不致失望。”