1-е до коринтян 11:1-16
1-е до коринтян 11:1-16 Біблія в пер. Івана Огієнка 1962 (UBIO)
Будьте наслідувачами мене, як і я Христа! Похваляю ж вас, браття, що ви все моє пам’ятаєте, і заховуєте так передання, як я вам передав. Хочу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова чоловік, голова ж Христові Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює він свою голову. І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою голову, бо це є те саме, як була б вона виголена. Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається! Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка, не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка. Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів. Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все від Бога. Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита? Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього? Коли ж жінка косу запускає, це слава для неї, бо замість покривала дана коса їй. Коли ж хто сперечатися хоче, ми такого звичаю не маємо, ані Церкви Божі.
1-е до коринтян 11:1-16 Свята Біблія: Сучасною мовою (UMT)
Наслідуйте мене, як я наслідую Христа. Я хвалю вас за те, що ви завжди пам’ятаєте про мене. Ви наслідуєте вчення, яке я передав вам. Та хочу я, щоб ви знали, що Христос — голова кожному чоловікові, а чоловік — голова жінці. Бог же — голова Христа! Кожен чоловік, який молиться або пророкує з покритою головою, ганьбить голову свою. Кожна жінка, яка молиться або пророкує з непокритою головою, ганьбить голову свою. Вона вподібнюється поголеній жінці. Якщо жінка не покриває свою голову, то це можна порівняти з соромом поголеного волосся. А якщо це так ганебно, коли її голова поголена або пострижена, то нехай вкриває її. Чоловікові не слід вкривати голову, бо він є образом і славою Бога. Жінка ж є славою чоловіка. Бо не чоловік походить від жінки, а жінка від чоловіка. Не чоловіка було створено заради жінки, а жінку заради чоловіка. Ось чому жінка має покривати свою голову, визнаючи владу над собою. Вона має робити це також заради Ангелів. Однак перед Господом жінка залежна від чоловіка так само, як і чоловік залежний від жінки. Бо як жінка походить від чоловіка, так і чоловік також народжується від жінки. І все це йде від Бога. Поміркуйте про це поміж собою: чи личить жінці молитися Богу з непокритою головою? Та чи природа сама не вчить вас, що це соромно для чоловіка мати довге волосся? Для жінки ж це слава, бо волосся дане для вкриття голови її. Деякі люди можуть сперечатися про це. Та ні ми, ані церкви Божі не визнаємо ці звичаї.
1-е до коринтян 11:1-16 Переклад. Ю. Попченка. (НУП)
Будьте наслідувачами мене, як і я Христа. Хвалю вас, брати, що ви пам’ятаєте мене в усьому і тримаєтесь передань, як я і передав вам. Та хочу, щоб ви знали, що кожному чоловіку голова — Христос, голова жінці — чоловік, а голова Христу — Бог. Кожен чоловік, який молиться чи пророкує з покритою головою, осоромлює свою голову. А кожна жінка, яка молиться чи пророкує з непокритою головою, осоромлює свою голову, бо це те саме, що бути поголеною. Бо якщо жінка не покривається, то хай і пострижеться, а якщо жінці соромно бути постриженою чи поголеною, то хай покривається. Бо чоловік не повинен покривати голову, будучи образом і славою Бога, а жінка є славою чоловіка. Бо не чоловік від жінки, а жінка від чоловіка; і не чоловік був створений для жінки, а жінка для чоловіка. Тому жінка повинна мати на голові знак влади для ангелів. Утім, у Господі ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку, а все від Бога. Посудіть у собі: чи личить жінці молитися Богу непокритою? Чи ж не сама природа вчить вас, що коли чоловік має довге волосся, то це безчестя для нього, а коли жінка має довге волосся, то це слава для неї? Тому що волосся дано їй у якості покривала. А якщо хтось хоче посперечатися, то ми такого звичаю не маємо, ані церкви Божі.
1-е до коринтян 11:1-16 Біблія в пер. Івана Огієнка 1962 (UBIO)
Будьте наслідувачами мене, як і я Христа! Похваляю ж вас, браття, що ви все моє пам’ятаєте, і заховуєте так передання, як я вам передав. Хочу ж я, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, а жінці голова чоловік, голова ж Христові Бог. Кожен чоловік, що молиться чи пророкує з головою покритою, осоромлює він свою голову. І кожна жінка, що молиться чи пророкує з головою відкритою, осоромлює тим свою голову, бо це є те саме, як була б вона виголена. Бо коли жінка не покривається, хай стрижеться вона; коли ж жінці сором стригтися чи голитися, нехай покривається! Отож, чоловік покривати голови не повинен, бо він образ і слава Бога, а жінка чоловікові слава. Бо чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка, не створений бо чоловік ради жінки, але жінка ради чоловіка. Тому жінка повина мати на голові знака влади над нею, ради Анголів. Одначе в Господі ані чоловік без жінки, ані жінка без чоловіка. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку; а все від Бога. Поміркуйте самі між собою, чи пристойне воно, щоб жінка молилася Богові непокрита? Чи ж природа сама вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то безчестя для нього? Коли ж жінка косу запускає, це слава для неї, бо замість покривала дана коса їй. Коли ж хто сперечатися хоче, ми такого звичаю не маємо, ані Церкви Божі.
1-е до коринтян 11:1-16 Переклад Р. Турконяка (УТТ)
Наслідуйте мене, як я — Христа. Хвалю вас, брати, що про все моє пам’ятаєте й дотримуєтеся передань так, як я вам передав. Хочу, щоб ви знали, що Христос є головою для кожного чоловіка, для жінки голова — чоловік, а голова Христа — Бог. Кожний чоловік, який молиться або пророкує з покритою головою, соромить свою голову. Кожна жінка, яка молиться або пророкує з відкритою головою, соромить голову свою, бо це те саме, якби була обстрижена. Тож якщо жінка не покривається, нехай острижеться. А якщо жінці соромно стригтися чи голитися, нехай покривається. Чоловік, будучи образом і славою Бога, не повинен покривати голову, а жінка є славою чоловіка. Адже чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка, оскільки чоловік не був створений задля жінки, але жінка — задля чоловіка. Через це жінка повинна мати на голові знак влади задля ангелів. Однак у Господі — ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку, але все — від Бога. Посудіть самі: чи годиться жінці молитися Богові непокритою? Чи ж сама природа вас не вчить, що коли чоловік запускає довге волосся, це сором для нього? Коли жінка відрощує довге волосся, це для неї слава: їй дано волосся замість покривала. Та якщо хто бажає сперечатися, то такого звичаю не маємо ні ми, ні Божі Церкви.
1-е до коринтян 11:1-16 Біблія в пер. П.Куліша та І.Пулюя, 1905 (UKRK)
Будьте послїдувателями моїми, яко ж і я Христів. Хвалю ж вас, браттє, що все моє памятаєте і, яко ж я передав вам, перекази держите. Хочу ж, щоб ви знали, що всякому чоловікові голова Христос, голова жінцї чоловік, голова ж Христу - Бог. Усякий чоловік, що молить ся або пророкує, покривши голову, осоромлює голову свою. Усяка ж жінка, що молить ся або пророкує, не покривши голови, осоромлює голову свою; одно ж бо воно й те саме, якби була й обголена. Коли бо не покриваєть ся жінка, нехай і стрижеть ся; коли ж сором жінцї стригти ся чи голити ся, нехай покриваєть ся. Чоловік бо не має покривати голови, образом і славою Божою бувши, жінка ж славою чоловічою. Бо не чоловік од жінки, а жінка від чоловіка. І не сотворено чоловіка ради жінки, а жінку ради чоловіка. Тим і мусить жінка знак властї мати на голові ради ангелів. Однако ж нї чоловік без жінки, нї жінка без чоловіка, в Господї. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку, все ж від Бога. Самі між собою судїть: чи личить жінцї непокритій молитись Богу? Або чи не сама ж природа навчає вас, що коли чоловік має довге волоссє, то сором йому? Жінка ж, коли має довге волоссє, се слава їй; бо волоссє замість покриття їй дано. Коли ж хто єсть сварливим, то ми такого звичаю не маємо, нї церкви Божі.