Lucan 24
24
KEF. 24.
1Tin dhe protin imèran tis evdhomàdhos, eno ito orthros vathìs, ilthon is to mnima, fèruse ta opìa itimasan aromata: ke alle tines met’ afton.
2Evron dhe ton lithon apokekilizmenon apo tu mnimiu.
3Ke iselhùse dhen evron to soma tu Kirìu Iisu.
4Ke eno isan en aporìa peri tutu, idhu, dhìo andhres estàthisan embrosthen aftòn me imatia astraptonda.
5Cathòs dhe àfte cfovithisan, ke eclinon te prosopon is tin ghin, ipon pros aftas, Ti zitite ton zonda meta ton necron?
6Dhen ine edhò, all’ anesti: Enthimìthite pos elalise pros esas, eno ito eti en ti Ghalilèa.
7Leghon, oti prepi o Iios tu anthròpu na paradhothì is chiras anthròpon amartolòn, ke na stavrothì, ke tin tritin imèran na anastithì.
8Ke enethimithisan tus loghus aftu.
9Ke afu ipestrepsan apo tu mnimìu, apìnghilan tafta panda pros tus endheca ke pandas tus lipus.
10Isan dhe i Maghdhalinì Marìa ke Ioànna ke Marìa i mitir tu Iacovu, ke e lipè met’ aftòn, ètines eleghon tafta pros tus apostòlus.
11Ke i loghi aftòn efanisan enòpion aftòn os fliarìa, ke dhen epìstevon is aftas.
12O dhe Petros sicothìs edhramen is to mnimìon, ke parakìpsas vlepi ta savana kìmena mona: ke anechorise thavmazon cath’ eafton to gheghonòs.
13Ke idhu, dhìo ex aftòn eporevondo en aftì ti imèra is còmin onomazomènin Emmaùs, apèchusan exiconda stàdhia apo Ierusalìm:
14Ke aftì omìlun pros allilus peri pandon ton simvevicòton tuton.
15Ke enò omìlun ke sindhielèghondo, plisiàsas ke aftos o Iisus eporeveto met’ afton.
16All’ i ofthalmì aftòn ecratùndo dhia na mi ghnorisosin afton.
17Ipe dhe pros aftus, Tines ine i loghi uti, tus opìus sinomilìte pros allìlus peripatundes, ke isthe skithropì?
18Apocrithìs dhe o ìs, onomazòmenos Cleòpas, ipe pros afton, Si monos parikìs en Ierusalim, ke dhen emathes ta ghenòmena en aftì en tes imères tàftes?
19Ke ipe pros aftus, Pìa? I dhe ipon pros àfton, Ta peri Iisù tu Nazorèu, ostis estathi anir profitis, dhinatòs en ergho ke lògho enòpion tu Theu ke pandòs tu lau:
20Ke pos paredhocan afton i archierìs ke i archondes imon is catadhikin thanàtu, ke estavrosan afton:
21Imìs dhe ilpizomen oti aftos ine o mellon na litrosi ton Israìl. Alla ke pros tutis pàsi, triti imèra ine sìmeron àfti, afu éghinan tafta:
22Alla ke ghinekes tines ex imòn exèplixan imas, ètines ipìghon tin avghin is to mnimion:
23Ke mi evrùse to soma aftu, ilthon, lèghuse oti idhon ke optasian anghèlon, itines leghusin oti aftos zi.
24Ke tinès ton imetèron ipighon is to mnimion, ke èvron uto, cathòs ke e ghinekes ipon: afton omos dhen idhon.
25Ke aftos ipe pros aftus, O anoiti ke vradhis tin cardhian is to na pistevite is panda osa elalisan i profite.
26Dhen eprepe na pathi tafta o Christòs, ke na isèlthi is tin dhòxan aftu?
27Ke archìsas apo Moiseos ke apo pàndon ton profitòn, dhiirmineven is aftus ta peri eaftu gheghrammèna en pàses tes ghrafes.
28Ke eplisiasan is tin comin opu eporevondo: ke aftos prosepiito oti ipaghi macròtera.
29Ke pareviasan afton, lèghondes, Minon meth’ imòn, dhioti plisiàzi i espèra, ke eclinen i iméra. Ke isilthe dhia na mini met’ afton.
30Ke afu ecathise met’ aftòn is tin tràpezan, lavòn ton arton evloghise, ke copsas èdhidhen is aftus.
31Aftòn dhe dhiinichthisan i ofthalmi, ke eghnorisan afton: ke aftos eghinen àfandos ap’ aftòn.
32Ke ipon pros allilus, Dhen ekèeto en imin i cardhia imòn, ote elàli pros imas cath’ odhòn, ke mas exighi tas ghrafas?
33Ke sicothèndes ti afti ora, ipèstrepsan is Ierusalim, ke evron sinithrizmènus tus endheca, ke tus met’ afton,
34Itines eleghon, Oti òndos anesti o Kirios, ke efani is ton Simona.
35Ke afti dhiighùndo ta en ti odhò, ke pos eghnoristhi is aftus eno ècopte ton arton.
36Eno dhe elalun tafta, aftos o Iisus estathi en meso aftòn, ke leghi pros aftus, Irini is esas.
37Ekini dhe ekplaghendes ke emfovi ghenòmeni, enomizon oti èvlepon pnevma.
38Ke ipe pros aftus, Dhia ti isthe tetaraghmèni? ke dhia ti anavenusin is tas cardhias sas dhialoghizmì?
39Idhéte tas chiras mu ke tus podhas mu, oti aftos egho ime: Psilafìsate me ke idhéte: dhioti pnevma sarca ke ostéa dhen echi, cathos eme theorite echonda.
40Ke tuto ipòn, edhixen is aftus tas chiras ke tus podhas.
41Eno dhe afti ipìstun eti apo tis charas ke ethàvmazon, ipe pros aftus, Echete ti faghosimon endàftha?
42I dhe edhocan is afton meros optù ichthìos, ke apo kirìthran melitos.
43Ke lavòn enòpion afton efaghen.
44Ipe dhe pros aftus, Uti ine i loghi tus opius elalisa pros esas, ote ìmin eti me esas, oti prepi na plirothosi panda ta gheghrammena en to nomo tu Moiseos ke profites ke psalmìs peri emu.
45Tote dhiinixen afton ton nun, dhia na catalavosi tas ghrafas.
46Ke ipe pros aftus, Oti utos ine gheghrammenon, ke utos eprepe na pathi o Christòs, ke na anastithì ek necròn ti triti imèra,
47Ke na kirichthì en to onòmati aftu metania ke afesis amartiòn is panda ta ethni, ghinoménis archis apo Ierusalìm.
48Sis dhe isthe màrtires tuton.
49Ke idhu, egho apostello tin epanghelìan tu Patros mu epano sas: sis dhe cathìsate en ti poli Ierusalim, eosù endhithìte dhìnamin ex ipsus.
50Ke eferen aftus exo eos is Vitanìan: ke ipsosas tas chiras aftu, evloghisen aftus.
51Ke eno evlòghi aftus apechoristhi ap’ aftòn, ke anefereto is ton uranon.
52Ke afti proskinisandes afton, ipestrepsan is Ierusalìm meta charas meghalis.
53Ke isan dhia pandòs en to ierò, enundes ke evloghundes ton Theon. Amìn.
ప్రస్తుతం ఎంపిక చేయబడింది:
Lucan 24: SMY1859
హైలైట్
షేర్ చేయి
కాపీ
మీ పరికరాలన్నింటి వ్యాప్తంగా మీ హైలైట్స్ సేవ్ చేయబడాలనుకుంటున్నారా? సైన్ అప్ చేయండి లేదా సైన్ ఇన్ చేయండి
Published by the British and Foreign Bible Society in Smyrna (Izmir) 1859.
