Lucan 10
10
KEF. 10.
1Meta dhe tafta dhiorisen o Kirios ke allus evdhomiconda, ke apestilen aftus anà dhìo embrosthen aftu, is pasan polin ke topon, opu emellen aftos na ipaghi.
2Eleghe lipon pros aftus, O men therizmos ine polìs, i dhe erghate olighi: paracalesate lipon ton Kirion tu therizmu na apostili erghatas is ton therizmon aftu.
3Ipaghete: idhu, egho sas apostello os arnìa en meso licon.
4Mi vastazete valandion, mi sakkìon, midhe ipodhimata: ke midhéna cheretisite catà tin odhon.
5Is ìndina dhe ikian iserchisthe, proton leghete, Irini is ton icon tuton.
6Ke ean men ine eki iios irinis, theli anapafthì ep’ afton i irini sas: i dhe mi, theli epistrepsi is esas.
7En aftì dhe ti ikìa menete troghondes ke pinondes ta par’ aftòn dhidhòmena: dhioti o erghatis ine axios tu misthu aftu: mi metavenete ex ikìas is ikìan.
8Ke is ìndina polin iserchisthe, ke sas dhechonde, troghete ta paratithémena is esas,
9Ke therapevete tus en aftì asthenìs, ke leghete pros aftus, Eplisiasen is esas i vasilìa tu Theu.
10Is ìndina omos pòlin iserchisthe, ke dhen sas dhechonde, exelthondes is tas platìas aftis, ipate,
11Ke ton coniortòn ostis ecolithi is imas ek tis pòleos sas ektinàsomen is esas: plin tuto ghinoskete, oti eplisiasen is esas i vasilia tu Theu.
12Sas legho dhe, oti en ti iméra ekini elafrotéra theli isthe i timoria is ta Sodhoma, parà is tin polin ekinin.
13Uè is se, Chorazìn: uè is se Vithsaidhà: dhioti ean en ti Tiro ke Sidhòni ithelon ghìni ta thavmata ta ghenòmena en to meso sas, pro pollu ithelon metanoisi cathìmene en sacco ke spodhò.
14Plin is tin Tiron ke Sidhòna elafrotéra theli isthe i timorìa en ti crisi parà is esas.
15Ke si, Capernaùm, itis ipsothis eos tu uranu, thelis catavivasthì eos adhu.
16Ostis acui esas, eme acui: ke ostis athetì esas, eme athetì: o dhe athetòn eme, athetì ton apostìlanda me.
17Ipestrepsan dhe i evdhomìconda meta charas, leghondes, Kirie, ke ta dhemonia ipotàssonde is imas en to onòmati su.
18Ipe dhe pros aftus, Etheòrun ton Satanan os astrapìn ek tu uranu pesònda.
19Idhù, dhidho is esas tin exusian tu’na patite epano òfeon ke scorpìon, ke epi pasan tin dhinamin tu echthru: ke udhen theli sas vlapsi.
20Plin is tuto mi cherete, oti ta pnevmata ipotassonde is esas: alla cherete mallon, oti ta onòmata sas eghrafisan en tis uranis.
21En aftì ti ora ighaliasthi cata to pnevma o Iisus, ke ipen, Efcharisto si, Pater, Kirie tu uranu ke tis ghis, oti apecripsas tafta apo sofòn ke sinetòn, ke apecalipsas afta is nipia: ne, o Pater, dhioti utos eghinen arestòn embrosthen su.
22Panda paredhothisan is eme ipo tu Patros mu: ke udhis ghinoski tis ine o Iios, imi o Patir: ke tis ine o Patir, imi o Iios, ke is ondina theli o Iios na apocalipsi afton.
23Ke strafìs pros tus mathitas, ipe cat’ idhìan, Macarii i ofthalmi i vlepondes osa vlepete.
24Dhioti sas legho, oti pollì profite ke vasilìs epethimisan na ìdhosin osa sis vlepete, ke dhen idhon: ke na acusosin osa acuete, ke dhen icusan.
25Ke idhu, nomicòs tis esicothi, pirazon afton, ke leghon, Dhidhascale, ti praxas thelo clironomisi zoin eònion?
26O dhe ipe pros afton, En to nomo tì ine gheghrammenon? pos anaghinoskis?
27O dhe apocrithìs ipe, «Thelis aghapà Kirion ton Theon su ex olis tis cardhìas su, ke ex olis tis psichis su, ke ex olis tis dhinameos su, ke ex olis tis dhianìas su: ke ton plision su os seafton.»
28Ipe dhe pros afton, Orthòs apecrithis: tuto camne, ke thelis zisi.
29All’ ekinos thelon na dhikeosi eafton, ipe pros ton Iisun, Ke tis ine o plision mu?
30Ke apocrithìs o Iisus ipen, Anthropos tis catevenen apo Ierusalim is Ierichò, ke periepesen is listàs, itines ke ghimnosandes afton, ke cataplighosandes, anechorisan afisandes afton imithanì:
31Catà singhirìan dhe ierefs tis catevene dhi’ ekinis tis odhu: ke idhòn afton, eperasen apo to allo meros.
32Omìos dhe ke Levitis, fthasas is ton topon, elthòn ke idhòn, eperasen apo to allo meros.
33Samaritis dhe tis odhiporòn, ilthen is ton topon òpu ito, ke idhòn afton esplanchnisthi:
34Ke plisiasas edhese tas plighas aftu, epichéon eleon ke inon: ke epivivasas afton epi to ctinos aftu, eferen afton is xenodhochìon, ke epemelithi aftu.
35Ke tin epavrion ote exircheto, ekvalòn dhìo dhinaria edhoken is ton xenodhochon, ke ipe pros afton, Epimelithiti aftu: ke o’ti an dhapanisis peripleon, egho, otan epaneltho, thelo si apodhosi.
36Tìs lipon ek ton triòn tuton si fenete oti eghine plisìon tu embesondos is tus listàs?
37O dhe ipen, O piisas to eleos is afton. Ipe lipon pros afton o Iisus, Ipaghe, ke si camne omìos.
38Eno dhe apirchondo, aftos isilthen is comin tinà: ke ghini tis onomazoméni Martha, ipedhechthi afton is ton icon aftis.
39Ke àfti ichen adhelfin calumènin Marian, itis dhe cathisasa para tus podhas tu Iisu, icue ton loghon aftu.
40I dhe Martha enischolito is polin ipiresian: ke elthùsa embrosthen aftu, ipe, Kirie, dhen se meli oti i adhelfi mu me afìken monin na ipiretò? ipè lipon pros aftin na mi voithisi.
41Apocrithìs dhe o Iisus ipe pros aftin, Martha, Martha, merimnàs ke aghonizese peri polla:
42Plìn enos ine chrìa. I Maria omos exelexe tin aghathin meridha, itis dhen theli aferethì ap’ aftis.
தற்சமயம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது:
Lucan 10: SMY1859
சிறப்புக்கூறு
பகிர்
நகல்
உங்கள் எல்லா சாதனங்களிலும் உங்கள் சிறப்பம்சங்கள் சேமிக்கப்பட வேண்டுமா? பதிவு செய்யவும் அல்லது உள்நுழையவும்
Published by the British and Foreign Bible Society in Smyrna (Izmir) 1859.
