UppdragetSmakprov

När vi talar om intimitet med Gud är den eviga frågan "Vem är du, Herre?" Den frågan leder till en annan liknande fråga: "Vem är jag, Herre?" Att vara övertygad om att fråga två inte är viktig kan väl låta klädsamt ödmjukt men den inställningen är inte biblisk. Gud har förbrukat hela källor av bläck på bibelpergament på att besvara den andra frågan, även om vi inte anser att den ens är värd en andra plats, för det är den. Han använder ofta fråga nummer två—vem är jag?—för att leda människor till den första frågan—vem är Gud?— det är ett vittnesbörd om hans nåd och tålamod. Oavsett vem vi tror att Gud är, förändrar det honom inte det minsta men hela vårt hopp angående vår identitet och målen för vårt liv hänger på vem han är. /p>

Studera Femte Moseboken 33 ingående.

Vår tros arv är det värdefulla Gamla Testamentet. Det är som ett rikt bankkonto som man aldrig kan övertrassera ens efter ett helt livs studier. Vi har välsignelsen att leva i en tid när Guds lamms, Jesus, hela frälsningsarbete kan ses förebådat i offren i Gamla Testamentet. När vi väljer att tro på Jesus är vi i det nya förbundet istället för i det gamla, som det forntida Israel var i.

Medan Femte Moseboken 33 beskriver de 12 stammarnas individuella delar av den profetiska kakan, får vi "all den andliga välsignelsen" (Efesierbrevet 1:3) som arv, genom Kristus nåd.

Eftersom det inte finns någon som vår Gud, finns det inte heller någon som hans folk. Israeliterna i Gamla Testamentet var i det naturliga födda in i Guds familj medan vi är pånyttfödda till familjen i Anden (Johannes evangelium 1:11--13; 3:3). Ingen av arvsrätterna handlar om överlägsenhet. Båda handlar om frälsning. Båda var beroende av nåd.

Lägg märke till begreppet i Femte Moseboken 33:29. "Lyckliga Israel, vem är som du? Du är ett folk som _________________________?”

För de troende är källan till kraft oerhört imponerande. Det är så vi vet vem Gud är. Men om vi aldrig knyter an hans identitet med vår egen, själva direktkanalen byggd av korset, det som ska förbinda oss med gudomlig kraft, blir kanalen oftast igensatt på grund av otro.

Låt oss se på frågan från en annan synvinkel vem?

Läs Första Moseboken 3:1-13. Följ svaret på frågan "Vem sa det till dig?" för att hitta den ursprungliga källan till frågan. Vem sa något vilseledande som ledde till synd? Imorgon ska vi diskutera ämnet vilseledande i mer detalj.