RastlösSmakprov

Igår kom vi fram till att lösningen på vår rastlöshet kan ligga i en Sabbatslik vila från det som orsakar vår rastlöshet. Imorgon ska vi se på hur vi kan göra detta som kristna i det tjugonde århundradet. Men först så måste vi se på vad Sabbateninte ärför dagens kristna. Det bästa är då att börja med Sabbatens ursprung.

När Gud gav de tio budorden till Mose på Sinai berg, påbjöd han att Israeliterna skulle vila på veckans sjunde dag. Detta skulle vara ett tecken på Guds förbund med sitt folk. Och dessutom var Sabbaten utformad efter Guds egen vila på skapelsens sjunde dag.

I det Gamla Testamentet iakttogs Sabbaten enligt strikta regler och bud.Till exempel så fick man inte tända eld (2Mos 35:3), samla in mat (2Mos 16:23-29) eller sälja varor på marknaden (Neh 10:31). Och straffet för att uppsåtligen bryta mot Sabbaten var döden (2Mos 31:14-15).

Med tiden drev Israeliterna Sabbaten till extrem legalism, så att när Jesus kom till jorden, ansågs till och med helande på Sabbaten vara en synd. När Fariseerna såg att Jesus helade och plockade ax på en åker på Sabbaten i Matteus 12, konfronterade de honom med uppenbart lagtrots. Jesus svarade med att proklamera "Människosonen är herre över Sabbaten" (Matteus evangelium 12:8) och gav bud om att ett nytt förbund hade kommit genom Kristi person. I Markus berättelse om samma händelse säger Jesus "Sabbaten blev till för människan och inte människan för Sabbaten"(Markus evangelium 2:27). Med andra ord så säger Jesus att genom honom är Sabbaten inte längre en lag. Istället är det en barmhärtig gåva för de rastlösa.

Vad menade Jesus med att Sabbaten nu är för människan? Hur kan vi praktiskt använda denna gåva? Och hur kan vi idag vila regelbundet, utan att göra vilan till ett tvång som suger musten ur oss? Detta är de frågor som vi ska svara på i denna sista del av läsplanen.