JUAN 5
5
Tercer signo (5,1-47)
El paralítico de Betzata
1Después de esto, Jesús subió a Jerusalén con motivo de una fiesta#5,1: una fiesta: Bastantes mss., entre ellos algunos de valor, dicen: la fiesta. En tal caso, se trataría de la Pascua. Pero lo más probable es que se trate de otra fiesta, tal vez la de Pentecostés. judía. 2Hay en Jerusalén, cerca de la puerta llamada de las Ovejas, un estanque conocido con el nombre hebreo de Betzata#5,2: Betzata: Numerosos mss. dicen: Betesda (es decir, “casa de la misericordia”). La elección es dudosa. El nombre de Betzata coincidiría con el de un barrio de Jerusalén (al nordeste del Templo), donde estaba situado un estanque cuyas ruinas han sido descubiertas en recientes excavaciones., que tiene cinco soportales. 3En estos soportales había una multitud de enfermos recostados en el suelo: ciegos, cojos y paralíticos#5,3: paralíticos: Numerosos mss., aunque no los más antiguos y mejores, insertan aquí los vv. 3b-4 cuyo texto sería el siguiente: 3b Estaban esperando el movimiento del agua del estanque, 4 porque de cuando en cuando bajaba un ángel del Señor y agitaba el agua. El primero que se metía en el estanque después de moverse el agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera.. 5Había entre ellos un hombre que llevaba enfermo treinta y ocho años. 6Jesús, al verlo allí tendido y sabiendo que llevaba tanto tiempo, le preguntó:
— ¿Quieres curarte?
7El enfermo le contestó:
— Señor, no tengo a nadie que me meta en el estanque una vez que el agua ha sido agitada. Cuando llego, ya otro se me ha adelantado.
8Entonces Jesús le ordenó:
— Levántate, recoge tu camilla y vete.#7,19-24; 9,14; (ver Mt 12,1-2.10-12); Mt 9,6-7 y par.; Lc 13,14.
9En aquel mismo instante, el enfermo quedó curado, recogió su camilla y comenzó a andar. Pero aquel día era sábado. 10Así que los judíos#5,10: los judíos: ver nota a 1,19. dijeron al que había sido curado:
— Hoy es sábado y está prohibido que cargues con tu camilla.
11Él respondió:
— El que me curó me dijo que recogiera mi camilla y me fuera.
12Ellos le preguntaron:
— ¿Quién es ese hombre que te dijo que recogieras tu camilla y te fueras?
13Pero el que había sido curado no lo sabía, pues Jesús había desaparecido entre la muchedumbre allí reunida.
14Poco después, Jesús se encontró con él en el Templo y le dijo:
— Ya ves que has sido curado; no vuelvas a pecar para que no te suceda algo peor.#8,11.
15Se marchó aquel hombre e hizo saber a los judíos que era Jesús quien lo había curado. 16Y como Jesús no se privaba de hacer tales cosas en sábado, los judíos no dejaban de perseguirlo. 17Pero él les replicaba diciendo:
— Mi Padre no cesa nunca de trabajar#5,17: no cesa nunca de trabajar: Jesús se hace aquí eco del punto de vista de los rabinos, según el cual, si bien la actividad creadora de Dios cesó el séxto día (Gn 2,2), su actividad de juez y de dador de vida continúa de manera permanente., y lo mismo hago yo.
18Esta afirmación provocó en los judíos un mayor deseo de matarlo, porque no sólo no respetaba el sábado, sino que además decía que Dios era su propio Padre, haciéndose así igual a Dios.#7,1.19.25; 8,37.40; 10,30.33; 11,53; Mt 12,14; 26,4; Mc 14,1.
La autoridad del Hijo
19Jesús, entonces, se dirigió a ellos diciendo:
— Yo os aseguro que el Hijo no puede hacer nada por su propia cuenta; él hace únicamente lo que ve hacer al Padre. Lo que hace el Padre, eso hace también el Hijo.#5,30; 7,16.18.28; 8,22.42; 12,49; 14,10. 20Pues el Padre ama al Hijo y le hace partícipe de todas sus obras. Y le hará partícipe de cosas mayores todavía, de modo que vosotros mismos quedaréis maravillados.#5,35; 10,25.31-38; 14,10-12. 21Porque así como el Padre resucita a los muertos, dándoles vida, así también el Hijo da vida a los que quiere.#11,25; Rm 4,17; Ef 2,5-6.
22El Padre no juzga a nadie; todo el poder de juzgar#5,22: juzga… juzgar: Ver nota a 3,17-19. En este pasaje, los términos griegos parecen conservar su primer significado. se lo ha dado al Hijo.#5,27; Hch 10,42; 17,31. 23Y quiere que todos den al Hijo el mismo honor que dan al Padre. El que no honra al Hijo, tampoco honra al Padre que lo ha enviado.#Lc 10,16. 24Yo os aseguro que el que acepta mi palabra y cree en el que me ha enviado, tiene vida eterna; no será condenado#5,24: condenado: Ver nota a 3,17., sino que ha pasado ya de la muerte a la vida.#3,15-16; 1 Jn 3,14.
25Os aseguro que está llegando el momento, mejor dicho, ha llegado ya, en que los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan volverán a la vida. 26Pues lo mismo que el Padre tiene la vida en sí mismo, también le concedió al Hijo el tenerla, 27y le dio autoridad para juzgar, porque es el Hijo del hombre#5,27: el Hijo del hombre: Ver nota a Mt 8,20. Según la apocalíptica judía, tanto bíblica (Dn 7,13) como extrabíblica (libro de Enoc), esta figura del Hijo del hombre ejerce las funciones de juez supremo por delegación de Dios.. 28No os admiréis de lo que estoy diciendo, porque llegará el momento en que todos los muertos oirán su voz 29y saldrán de las tumbas. Los que hicieron el bien, para una resurrección de vida; los que obraron el mal, para una resurrección de condena#5,29: de condena: Ver nota a 3,17-19..#Dn 12,2; Hch 24,15.
Testigos a favor de Jesús
30Yo no puedo hacer nada por mi propia cuenta. Conforme el Padre me dicta, así juzgo. Mi juicio es justo, porque no pretendo actuar según mis deseos, sino según los deseos del que me ha enviado.#4,34; 5,19; (ver Lc 22,42). 31Si me presentara como testigo de mí mismo, mi testimonio carecería de valor.#8,13-14.18; 10,25; 15,26; 1 Jn 5,6-9; (ver Jn 19,35; 21,24). 32Es otro el que testifica a mi favor, y yo sé que su testimonio a mi favor es plenamente válido.
33Vosotros mismos enviasteis una comisión a preguntar a Juan, y él dio testimonio a favor de la verdad.#1,15.19-27; 3,22-30. 34Y no es que yo tenga necesidad de testimonios humanos; si digo esto, es para que vosotros podáis salvaros. 35Juan el Bautista era como una lámpara encendida que alumbraba; y vosotros estuvisteis dispuestos a alegraros por breve tiempo con su luz. 36Pero yo tengo a mi favor un testimonio de mayor valor que el de Juan: las obras que el Padre me encargó llevar a feliz término, y que yo ahora realizo, son las que dan testimonio a mi favor de que el Padre me ha enviado.#1 Jn 5,9.
37También habla a mi favor el Padre que me envió, aunque vosotros nunca habéis oído su voz ni habéis visto su rostro.#8,18; (ver Mt 3,17; Mc 1,11; 2 Pe 1,17). 38No habéis acogido su palabra como lo prueba el hecho de que no habéis creído a su enviado.#6,29. 39Estudiáis#5,39: Estudiáis: La forma del verbo griego admite también la traducción en imperativo: Estudiad las Escrituras ya que, según pensáis, contienen vida eterna; también ellas dan testimonio a mi favor. las Escrituras pensando que contienen vida eterna; pues bien, precisamente las Escrituras dan testimonio a mi favor.#1,45; 2,22; 5,46; 12,41; 19,28; (ver Lc 24,27.44-46; 2 Pe 1,11). 40A pesar de ello, vosotros no queréis aceptarme para obtener esa vida.
41Yo no busco honores humanos. 42Además, os conozco muy bien y sé que no amáis a Dios.#2,25. 43Yo he venido de parte de mi Padre, pero vosotros no me aceptáis; en cambio, aceptaríais a cualquier otro que viniera en nombre propio. 44¿Cómo vais a creer, si sólo os preocupáis de recibir honores los unos de los otros y no os interesáis por el verdadero honor, que viene del Dios único?#7,18; 8,49-50. 45Por lo demás, no penséis que voy a ser yo quien os acuse ante mi Padre; os acusará Moisés, el mismo Moisés en quien tenéis puesta vuestra esperanza.#Dt 31,26-27; (ver Hch 3,22-23). 46Él escribió#5,46: escribió: Posible alusión a Dt 18,15. Los judíos del tiempo de Jesús consideraban a Moisés como el autor directo de los cinco primeros libros de la Biblia. acerca de mí; por eso, si creyerais a Moisés, también me creeríais a mí. 47Pero si no creéis lo que él escribió, ¿cómo vais a creer lo que yo digo?#Lc 16,29-31.
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