Izbira Boga Namesto SvetaSample

V hebrejščini se Jakobovo ime izgovarja Ya'aqob. Sliši se kot beseda "aqab", kar pomeni "prijeti peto" ali "prevarati". Aqab dobesedno pomeni "prijeti peto", vendar je bilo uporabljeno figurativno za opis prevare ali metaforično za predlaganje, da bi nekoga spotaknil za pete. Jakob je bratu dvojčku ob njegovem rojstvu dobesedno prijel peto, figurativno pa je lovil pete velik del svojega življenja.

Jakob je bil prevarant. Prevaral je svojega brata Ezava, svojega očeta Izaka ter strica in tasta Labana. Biti prevarant je postalo Jakobova identiteta. Tako mu je bilo celo ime. Toda v zadnjih nekaj prizorih, ki smo jih prebrali, je avtor 1. Mojzesove kjige opisal spremembo, ki se je zgodila v Jakobu. Ubogal je Boga in se vrnil v deželo svojih očetov. Nato je molil in prosil Boga za odrešitev svojega brata Ezava. Njegovo vedenje se je spreminjalo. Toda noč ob reki Jabók je bila noč, ki je na koncu spremenila Jakobovo identiteto.

Jakob se je tisto noč boril z moškim. Preden je sonce vzšlo, je mož rekel Jakobu, naj ga izpusti. Ko ga Jakob ni hotel izpustiti brez blagoslova, je mož vprašal za njegovo ime. Jakob se je znova soočil z resničnostjo, kdo je: prevarant. V tistem trenutku je Bog spremenil njegovo identiteto: »Tvoje ime ne bo več Jakob. . . temveč Izrael, kajti bojeval si se z Bogom in z ljudmi in si zmagal«.

V tistem trenutku je Bog dal Jakobu novo identiteto. Bog je Jakoba označil za to, kdo bo postal, ne pa, kdo je bil. Bog mu je dal novo identiteto kot obljubo, kaj bo še naprej počel. Bog bo še naprej izpolnjeval Svojo obljubo Jakobu in ga blagoslovil tako kot njegovega očeta in dedka. Jakob bi prejel blagoslov, Bog pa bi še vedno prejel slavo. Jakob je bil noč prej pohabljen, preden se je soočil s svojim prvim sovražnikom; soočil se je s človekom, ki se je zaobljubil, da ga bo ubil, in je bil telesno prizadet. Jakoba ni mogel biti rešen z lastno močjo. Bog je Jakobu dal jasno vedeti, da je On edini vir odrešitve; Samo On bi to naredil.

Neverjetno milostno je od Boga, da nas je rešil naše samozadostnosti. Bog bo izpolnil Svoje namene samo s Svojo močjo. Ne potrebuje naše pomoči, da bi izpolnil Svoje načrte ali izpolnil Svoje obljube. Ne glede na načrte, ki jih lahko ustvarimo, bo Bog jasno povedal, da nas rešuje samo On; On edini rešuje.

1.Kateri so veliki blagoslovi, ki ti jih je dal Bog? Naštej jih čim več. Ali si bolj nagnjena k čaščenju teh blagoslovov ali primerjanju blagoslovov, ki si jih prejela, z blagoslovi, ki so jih drugi prejeli od Boga? Kako se lahko danes boriš proti duhu primerjave?

2.Ali priznavaš Boga kot vir vsega svojega uspeha? Na katerem področju svojega življenja se raje zanašaš na lasten razum, namesto da bi zaupala Božjemu načrtu?

3.Ali si poslušna Božjim zapovedim? Ali verjameš v Njegovega Sina? Ali ljubiš druge? Ali imaš rada druge, tudi če so do tebe neprijazni in te poskušajo prevarati ali premagati?

4.Na katerem področju svojega življenja pogosto prosiš Boga za rešitev, nato pa ustvariš svoje načrte reševanja? Kaj bi se zgodilo, če bi pričakovala rešitev od Boga?

5.Na kakšne načine je Bog spremenil tvojo identiteto? Na kakšne načine si videla, da ti je Bog odvzel samozadostnost?