Velikonočne osebe: Simon PeterVzorec

Veliko razmišljam o teh preprostih Andrejevih besedah. Našli smo ga. Pomislim na lastnega očeta, ki je po tej poti šel leta 1971, potem ko je od moje tete slišal te iste besede in zaradi njih spremenil usodo svoje družine v težavah. Povedal jih je mlademu judovskemu dekletu, ki je pozneje postala njegova žena in mati njegovega otroka, zato da sem danes jaz tukaj in pišem o veliki noči. Prav ta otrok je namreč nekega dne od svoje matere slišal besede: Našli smo ga. 

Janez je pridigal. Andrej je poslušal. Janez je pokazal na Jezusa. Andrej ga je našel. Tako evangelij doseže tudi tebe in mene. Bog nam nekaj pošlje: glas na radiu, zavržen članek, vztrajnega prijatelja. 

Simon tega ni vedel, a njegova življenjska zgodba se je pisala, preden se je rodil. Začelo se je kilometre stran, v majhnem Betlehemu pred tridesetimi leti, ko sta obubožani tesar in njegova žena trkala po vratih gostilne in prosila za kraj, kjer bi rodila svojega otroka. Simonova zgodba se je začela, ko sta ostareli duhovnik Zaharija in njegova žena Elizabeta čudežno spočela in rodila otroka, ki je postal prerok. Jezus, Janez Krstnik in Simon so prišli skupaj ne po naključju ali usodi, temveč po tihih Božjih prstih. Nad nič hudega slutečim mladim ribičem se je bližala polnost časa. 

In tisti dan, ko mu je Simon nerad sledil, je podjetni ribič po Jezusovih besedah postal Peter, kar pomeni »skala« (Mt 16,18). Da, tisti, ki ga je bilo treba povleči k Jezusu, bo postal steber Božjega gibanja novega stvarjenja sveta. Zapisan bo v zgodovino odrešenja kot eden od dvanajstih apostolov, njegovi dve pismi pa bosta postali sestavni del Svetega pisma. 

Jezus svojih najbližjih spremljevalcev, ki bodo skupaj z njim ustanovili cerkve, ni poklical iz najboljših rabinskih šol, izmed izobraženih pisarjev ali ljudi modre krvi Herodovega dvora. K sebi je poklical tiste, ki so bili potisnjeni na rob družbe. Zdi se, da Božje kraljestvo potuje stran od krajev moči proti nenapovedanemu, nevidnemu, nekvalificiranemu. Kralj, mizar, rojen v revščini, išče svoje privržence med tistimi, ki jih svet ne vidi.