Marek 9
9
1A říkal jim: “Amen, pravím vám, že jsou někteří z těch, kdo zde stojí, kteří určitě neokusí smrti, dokud neuvidí Boží království, přišlé v moci.”
Na hoře proměnění
2A po šesti dnech vzal Ježíš s sebou Petra, Jakuba a Jana a je jediné vyvedl na vysokou horu, kde byli sami. A#var.: [+ když se modlil,] byl před nimi proměněn. 3Jeho šaty se rozzářily a velmi zbělely, tak jak by je žádný bělič na zemi nemohl vybělit. 4A ukázal se jim Eliáš s Mojžíšem a rozmlouvali s Ježíšem. 5Petr na to#ř.: odpověděv Ježíšovi řekl: “Rabbi,#V Mk se oslovení rabbi vyskytuje 3 (9,5; 11,21; 14,45) a rabbúni 1 (10,51). V Mt 17,4 je místo rabbi užito kyrie ("Pane"). Jak dosvědčují kumránské texty či aram. targúmy, lze výraz rabbi vztáhnout nejen na člověka, ale i na Boha samotného. Mt 23,7; J 1,38p je pro nás dobré tu být. Udělejme tři stánky, tobě jeden, Mojžíšovi jeden a Eliášovi jeden.” 6Nevěděl totiž, co by na to řekl, neboť se velmi vyděsili. 7A objevil se#ř.: stal se oblak a zastiňoval je, a z oblaku se ozval#ř.: stal se hlas: “Toto je můj Syn, ten Milovaný, poslouchejte ho.” 8A náhle, když se rozhlédli, neviděli u sebe již nikoho, kromě samotného Ježíše.
9A když sestupovali z hory, nařídil jim, aby to, co spatřili, nikomu nevypravovali, dokud Syn člověka nevstane z mrtvých. 10Chytili se toho slova a mezi sebou se tázali, co to znamená "vstát z mrtvých". 11A ptali se ho: “Proč učitelé Zákona říkají, že nejprve musí přijít Eliáš?” 12On jim říkal: “Nejprve opravdu přijde#n.: přišel; (ř. aor. ptc. – Jedná se prav. o konstatování skutečnosti bez časového umístění.) Eliáš a všechno obnoví.#ř.: obnovuje Ale jak to, že je napsáno o Synu člověka, že má mnoho vytrpět a být znevážen? 13Avšak pravím vám, že Eliáš již nejen přišel, ale také mu učinili, co chtěli, jak je o něm napsáno.”
Uzdravení démonizovaného chlapce
14A když přišli k učedníkům, uviděli kolem nich veliký zástup a učitele Zákona, jak se s nimi přou. 15A hned všichni v zástupu,#ř.: celý zástup jakmile ho uviděli, byli velmi překvapeni; běželi k němu a zdravili ho. 16I zeptal se jich:#var.: učitelů Zákona “O čem se s nimi přete?” 17A jeden člověk ze zástupu mu odpověděl: “Učiteli, přivedl jsem k tobě svého syna, který má němého ducha. 18Kdekoli se ho zmocní, trhá jím, a on pění, skřípe zuby a strne.#ř.: schne Řekl jsem tvým učedníkům, aby ho#tj. toho ducha vyhnali, ale nemohli.” 19On jim na to#ř.: odpověděv říká: “Ach, pokolení nevěřící, jak dlouho ještě budu u vás? Jak dlouho ještě vás budu snášet? Přiveďte ho ke mně.” 20I přivedli ho k němu. Jakmile ho duch spatřil, ihned s ním zalomcoval, chlapec padl na zem, válel se a měl pěnu u úst. 21Ježíš se zeptal jeho otce: “Jak je to dlouho, co se mu to stává?” On řekl: “Od dětství. 22Často ho hodil i do ohně a do vody, aby ho zahubil. Avšak můžešli něco udělat, slituj se nad námi#ř.: buď pohnut soucitem; 1,41; Mt 18,27; 20,34; L 7,13 a pomoz nám.” 23Ježíš mu řekl: “Můžešli! Všechno je možné tomu, kdo věří.” 24Otec toho chlapce hned vykřikl a říkal: “Věřím, pomáhej mé nevíře!” 25Když Ježíš uviděl, že se sbíhá zástup, pohrozil tomu nečistému duchu: “Duchu němý a hluchý, já ti přikazuji, vyjdi z něho a už do něho nikdy nevstupuj!” 26Ten vykřikl a silně jím zalomcoval a vyšel. Chlapec zůstal#ř.: stal se jako mrtvý, takže mnozí říkali, že zemřel. 27Ježíš uchopil jeho ruku, probudil#n.: pozvedl ho a on vstal. 28Když Ježíš vešel do domu, jeho učedníci se ho v soukromí ptali: “Proč jsme ho nemohli vyhnat my?” 29Řekl jim: “Tento rod nemůže vyjít jinak, než v modlitbě [a půstu].”
30A vyšli odtamtud a procházeli Galileou a nechtěl, aby ho někdo poznal. 31Vyučoval totiž své učedníky a říkal jim: “Syn člověka je vydáván do rukou lidí a ti ho zabijí. A až bude zabit, po třech dnech#var.: třetí den vstane.” 32Oni však tomu výroku nerozuměli, ale báli se ho zeptat.
Kdo je největší?
33A přišli#var.: přišel do Kafarnaum. Když byl v domě, tázal se jich: “O čem jste cestou hovořili?” 34Oni však mlčeli, neboť se cestou mezi sebou dohadovali, kdo je největší. 35Posadil se, zavolal Dvanáct a řekl jim: “Chceli být někdo první, bude poslední ze všech a služebník všech.” 36A vzal dítě a postavil je doprostřed nich; pak je vzal do náručí a řekl jim: 37“Kdokoli přijme jedno z takových dětí na základě mého jména, mne přijímá; a kdo by mne přijímal, nepřijímá mne, ale toho, který mne poslal.”
Kdo není proti nám, je pro nás
38Jan mu říkal: “Učiteli, viděli jsme někoho, jak ve tvém jménu vyhání démony, a bránili jsme mu v tom, protože nechodil s námi.” 39Ježíš však řekl: “Nebraňte mu, neboť není nikdo, kdo na základě mého jména učiní mocný čin, aby o mně mohl brzy nato promluvit zle. 40Vždyť kdo není proti nám, je pro nás. 41Neboť kdo by vám dal napít číši vody proto,#Mt 10,41; 5.: ve jménu toho, že jste Kristovi, amen, pravím vám, že určitě nepřijde o svou odměnu.”
Varujte se pohoršení a svodů
42“Ale pro toho, kdo by svedl k hříchu jednoho z těchto maličkých, kteří věří [ve mne], by bylo mnohem lepší, kdyby mu přivázali velký#ř.: oslí (tj. kterým otáčí osel při mletí) mlýnský kámen na krk a hodili ho do moře. 43Svádíli tě tvá ruka, utni ji. Lépe je pro tebe do života vejít zmrzačený, než mít obě ruce a odejít do Gehenny do neuhasitelného ohně, 44[kde jejich červ neumírá a oheň nehasne]. 45A svádíli tě tvá noha, utni ji. Lepší je pro tebe do života vejít chromý, než mít obě nohy a být hozen do Gehenny, 46[kde jejich červ neumírá a oheň nehasne]. 47A svádíli tě tvé oko, vyjmi je. Lépe je pro tebe do Božího království vejít jednooký, než mít obě oči a být hozen do Gehenny, 48kde jejich červ neumírá a oheň nehasne. 49Neboť každý bude osolen ohněm [a každá oběť bude osolena solí]. 50Sůl je dobrá. Kdyby se však sůl stala neslanou, čím ji ochutíte? Mějte sůl v sobě a žijte mezi sebou pokojně.”
Aktuálne označené:
Marek 9: CSP
Zvýraznenie
Zdieľať
Kopírovať
Chceš mať svoje zvýraznenia uložené vo všetkých zariadeniach? Zaregistruj sa alebo sa prihlás
Český studijní překlad, Copyright © 2009, Nadační fond překladu Bible. Použito s povolením. Nedistribuovat.
