Ce a spus Biblia?Mostră

Ucenicul pe care-l iubea Isus

Se crede că autorul Evangheliei după Ioan era acel Ioan, care fusese unul dintre primii ucenici pe care i-a chemat Isus. Deși numele lui este menționat în celelalte Evanghelii după Matei, Marcu și Luca, el nu este menționat în Evanghelia după Ioan. În schimb, el se referă la el însuși folosind persoana a treia și denumirea „ucenicul pe care-l iubea Isus”. În alte traduceri, el a mai fost numit „ucenicul iubit”.

Așadar, de ce nu și-a menționat Ioan propriul nume? Era egocentric dacă făcea referire la el însuși numindu-se cineva pe care Isus îl iubea? Înseamnă asta că Isus îl iubea pe Ioan cel mai mult și avea o dragoste inferioară pentru ceilalți 11 ucenici? Un lucru de notat este faptul că Ioan nu vorbea despre el însuși doar ca fiind „ucenicul pe care-l iubea Isus”, ci vorbea despre sine la persoana a treia. În Ioan 20, el s-a numit „celălalt ucenic”.  Nu vom putea știi sigur, dar învățătorii și teologii au câteva perspective despre alegerile lui Ioan. 

În primul rând, faptul că numele lui Ioan nu este menționat în întreaga carte a Evangheliei după Ioan ne-ar putea face să recunoaștem dorința lui de anonimitate. Faptul că el cu adevărat nu voia ca oamenii să se concentreze asupra lui, ci asupra Salvatorului lumii și ceea ce a făcut El pentru umanitate. Dacă dorința lui Ioan chiar a fost de a fi anonim, atunci denumirea de „ucenicul pe care-l iubea Isus” s-ar alinia cu acea gândire. Poate că oamenii s-au întrebat, de-a lungul anilor, cine era Ioan, iar dacă aceasta este situația, atunci scopul lui a fost atins. 

În al doilea rând, modul în care Ioan se referea la el însuși în cultura lui cel mai probabil că nu este la fel ca în culturile noastre. Atunci când el se numește „ucenicul pe care-l iubea Isus”, poate că intenționează doar să sublinieze puterea lui Isus de a schimba vieți și modul în care El a schimbat viața lui. Gândește-te astfel: acea denumire ar fi asemănătoare cu o denumire pe care ne-am da-o noi și care ar vorbi despre dragostea lui Dumnezeu pentru noi, precum „favorizat de Dumnezeu” sau „prețuit de Dumnezeu”. Sau, ne-am putea chiar numi „copil al lui Dumnezeu”, dar, cu siguranță, nu vrem să spunem că alții nu sunt favorizați, prețuiți sau copii ai lui Dumnezeu. 

În cele din urmă, putem știi că Isus iubește fiecare om de pe această planetă. El a venit pe pământ, a suferit o moarte pe care noi o meritam și a înviat din morți astfel încât noi să putem avea parte și să ne bucurăm de veșnicia cu Tatăl nostru în ceruri.