Isus Creatorul, Tâmplarul, Grădinarul și RegeleMostră

Cu două zile în urmă, am văzut apariția lui Isus ca Dumnezeu creator chiar de la începutul timpului. Ieri, L-am văzut pe Isus ca tâmplar, născut în afacerea familiei în prima dimineață de Crăciun. Astăzi, în Ioan 20:11-16, Îl vedem pe Isus confundat cu un grădinar după învierea Sa.

Probabil ai citit pasajul de astăzi de zeci, poate de sute de ori. Și dacă ești ca mine, probabil că te-ai gândit întotdeauna la faptul că Maria L-a considerat pe Isus drept „grădinar” ca pe un detaliu ciudat, dar nesemnificativ, al Scripturii.

Dar niciun cuvânt din Scriptură nu este plasat acolo din întâmplare și, ca renumit cercetător al Noului Testament N.T. Wright mi-a dezvăluit recent, acest detaliu nu face excepție. Se pare că Ioan arată cu adevărat spre ceva destul de remarcabil.

Pentru a vedea asta, trebuie mai întâi să ne întoarcem la Geneză, unde Dumnezeu i-a creat pe Adam și Eva și i-a pus în Grădina Edenului să lucreze și să „umple pământul”. Păcatul nu a existat încă, dar munca da, făcând lucrarea lor în grădină o închinare, în cel mai pur sens. 

Dar, desigur, doar câteva versete mai târziu, păcatul intră în lume. Munca este încă închinare, dar acum este și obositoare. Păcatul a introdus, de asemenea, nevoia ca Isus să vină în primul Crăciun și să ofere jertfa vieții Sale 3 decenii mai târziu.

Dar totul începe să se schimbe la Paște. Învierea resetează lumea în timp ce Isus inaugurează venirea împărăției cerurilor. Și în prima Sa apariție în fața umanității după înviere, Isus Se revelează Mariei arătând ca un grădinar. De ce? Iată ce spune Wright în cartea sa extraordinară Surprised by Hope: „În noua creație, mandatul uman antic de a avea grijă de grădină este reafirmat dramatic, așa cum sugerează Ioan în povestea învierii Sale, unde Maria presupune că Isus este grădinarul. Învierea lui Isus este reafirmarea «bunătății creației»”, și aș argumenta, lucrarea însăși.

Prin apariția ca și grădinar, Isus ne îndreaptă în mod deliberat înapoi spre Adam și Eva, primii grădinari și lucrători din lume. El ne arată că munca noastră ca cetățeni ai Împărăției Sale care vine nu înseamnă doar „salvarea sufletelor” sau ajutarea mai multor oameni să ajungă în cer (în ciuda importanței acestei lucrări). Isus ne arată că a sosit timpul să grădinărim din nou, să lucrăm la cultivarea pământului - să „umplem pământul” cu indicatoare către Împărăția care a început să prindă viață în prima dimineață de Paște.