Dar tu, dacă te numeşti iudeu, te sprijini pe Lege, te lauzi cu Dumnezeu şi eşti învăţat de Lege să îi cunoşti voia şi să poţi deosebi ceea ce este de folos, dacă eşti convins că eşti călăuză pentru cei orbi, lumină pentru cei din întuneric, îndrumător pentru cei neştiutori, învăţător pentru copii, fiindcă ai în Lege măsura cunoaşterii şi a adevărului, tocmai tu, care îi înveţi pe alţii, pe tine însuţi nu te înveţi? Tu, care predici: Să nu furi! , tu furi? Tu, care spui: Să nu trăieşti în desfrâu! , tu trăieşti în desfrâu? Tu, care urăşti să te atingi de idoli, tu jefuieşti temple? Tu, care te lauzi cu Legea, tu Îl necinsteşti pe Dumnezeu prin călcarea Legii! Fiindcă din cauza voastră, Numele lui Dumnezeu este batjocorit între neamuri , aşa cum stă scris.
Circumcizia, într-adevăr, este de folos dacă păzeşti Legea. Dar dacă încalci Legea, circumcizia ta a devenit necircumcizie. Aşadar, dacă cel necircumcis păzeşte hotărârile Legii, oare necircumcizia lui nu îi va fi considerată circumcizie? Şi el, care din fire este necircumcis, dar împlineşte Legea, te va judeca pe tine, care ai litera Legii şi ai circumcizia, însă încalci Legea. Fiindcă iudeu nu este cel care se arată pe dinafară şi nici circumcizie, aceea ce se arată pe dinafară, în trup, ci iudeu este cel în ascuns, iar circumcizia este a inimii, în duh, nu în literă, şi lauda lui nu vine de la oameni, ci de la Dumnezeu.